نوزده، عدد مقدس بهائیان

سلام دوستان، آیا می دانید عدد نوزده، عدد مقدس بهائیان است؟
از آن زمانی که هجده تن از پیروان باب در جریان گریختن او و فرار به سوی تهران به او پیوستند و مجموعا ۱۹ نفر شدند، باب این عدد را مقدس شمرد و از آن پس، باب و بهاء همه چیز را با آن سنجیدند، به عنوان مثال: هر نوزده سال اثاثیه منزل را تعویض کنند، ۱۹ روز روزه بگیرند، روزهای ماه نوزده روز باشد، ۱۹ ماه داشته باشند و …
سه نکته در این میان توجه را به خود جلب می کند:
۱. از حسینعلی نوری، که در میان بهائیان به بهاء الله شناخته می شود، نامی در میان این حروف حی آورده نشده است و خود بابیان و بهائیان نیز این مطلب را پذیرفته اند.
۲. بسیاری از این پیروان، فامیل و خانواده بودند که چند مورد را که با نگاه به اسم آنان شناخته می شوند را با رنگ جداگانه نمایاندم.
۳. در میان این هجده نفر، زنی به نام قره العین وجود دارد که در نوشته های پیشین به احوال او پرداختم. تنها برای یادآوری می گویم که او کسی است که فرمان قتل عموی خود آیت الله برغانی را صادر کرد و فرمان نسخ اسلام، کشف حجاب و مانند آن را داد. او کسی که هنگام اعلام نسخ اسلام می گوید: زنها گلهای خوش بوی باغهای شمایند، خود ببویید و بگذارید دیگران نیز ببویند.
این سخن جز معنای ترویج زِنا، فحشا و مانند آن را دارد.

ادامه نوشته

احکام شگفت بهائیت

از جمله احکام بهائیت، که در کتاب گنجینه حدود و احکام ص ۸۱ به آن پرداخته شده است، وضوی است که با شستن دستها تا مچ و سپس صورت و یک دعای یک خطی تشکیل می شود.

تا اینجای دستور، نسبت به دیگر احکام بهائی، چیز چندان عجیبی دیده نمی شود، لیکن از آن جا که هر طهارتی به صورتی باطل می شود، این وضو نیز باید مبطلاتی داشته باشد که دارد و در کتب بهائی از وجود این مبطلات سخن گفته شده است ولی اینکه این مبطل چیست و چگونه وضو را باطل می کند، مجهول و نامعلوم است.
البته ممکن است آن رساله ای میزرا حسینعلی هنگام تشریع احکام از آن استفاده می کرده، ناقص بوده و یا آن قسمتش را موش خورده باشد و او هم یادش نبوده که به وعده خود عمل کند و مبطلاتی را که گفته بیان کند مانند هزاران چیزی که یادش رفته است.
خود این فراموشی دلیل بر آن است که حسینعلی میرزا نمی تواند پیامبر باشد چون فراموشی سهوی و عمدی و بد قولی در پیامبران الاهی راه ندارد چون موجب سلب اعتماد پیروان می شود و به هیچ سخن او نمی توان اعتماد کرد.

نوزده، عدد مقدس بهائیان

یک چیزی که در پست گذشته یاد رفت بگم اینکه:

به برکت تقدس عدد نوزده، ۱۹ تن از کسانی که اختلاس کرده بودند را گرفتند.
میگم نکنه واقعا مقدس باشه و ما اشتباه کرده باشیم؟
مثل آنجایی که موقع اعدام علی محمد باب، یک تیر به طنابش خود، پاره شد و در دود گلوله ها غیب شد، همه سربازها توی سر خودشان زندند و گفتند: دیدی واقعا امام زمان بود و غیب شد!
مسئول سربازها و ناظر اعدام که همه چیز را دیده بود، رفت گشت و سید باب را از توی دستشویی پیدا کرد، آورد و اعدام کرد.
همه واقعیت را در حالی دیدند که او از ترس داشت خودش را خراب می کرد.
این عدد نوزده هم همین است، هر جایی به یک بهانه ای که بتوانند بچسبانند، او را مقدس نشان می دهند؛ به عنوان مثال در قرآن چهار تا جمع و تفریق و ضرب و تقسیم می کنند اگر به ۱۹ منتهی شد، میگن: دیدی عدد نوزده مقدسه!

چرا شیعه با نام مهدی موعود بر می خیزد؟

یکی از وظایف عاشقان و شیفتگان حضرت ولی عصر عج الله تعالی فرجه الشریف ، آن است که چون به یاد او می افتند و یا نام آن حضرت را می شنوند، نسبت به ایشان اظهار ارادت نموده، قیام کنند و از جای خود به پا خیزند.

از امام صادق علیه السلام سؤال شد: چرا به هنگام شنیدن نام «قائم» باید برخیزیم؟

فرمود: «برای آن حضرت غیبت طولانی ای هست و این لقب یادآور دولت حقه آن حضرت و ابراز تأسف بر غربت او است. لذا آن حضرت از شدّت محبت و مرحمتی که به دوستانش دارد به هر کس که حضرتش را با این لقب یاد کند، نگاه محبت آمیز می کند.
از تجلیل و تعظیم آن حضرت است که هر بنده خاضعی در مقابل صاحب عصر خود – هنگامی که مولای بزرگوارش به سوی او بنگرد – از جای برخیزد. پس باید برخیزد و تعجیل در امر فرج مولایش را از خداوند مسألت نماید». علاوه بر حکمت ذکر شده، حکمت اجتماعی و عمل گرایانه آن نیز نباید مورد غفلت قرار گیرد.
آمادگی افراد در هر آن، برای «قیام» و مبارزه و جهاد در راه تحکیم عدالت جهانی و حفظ حقوق انسان ها، اهمیتی بسزا دارد.

ادامه نوشته

مشرق الاذکار، معبد بهائیان

مشرق الاذکار یا معبد لوتوس یا معبد نیلوفر آبی، با سنگ مرمر به شکل گل نیلوفر ساخته می شود و نماد بهائیت است. معروفترین آنها، معبدی است که در دهلی نو هند ساخته شده است.

ساختمان مشرق‌الاذکار باید نوعی بنا گردد که دارای ۹ در باشد که به ۹ خیابان باز شود.  مشارق‌اذکار هر یک طرحی مخصوص به خود دارند.

جالب است بدانید که اوّلین مشرق الاذکار در حدود سال ۱۹۰۸ در عشق آباد روسیه واقع در آسیای مرکزی ساخته شد. (روسیه اولین کشوری بود که مرزهای خود را به روی بهائیان باز کرد . همچنین او بود که با سربازان خود، حسینعلی بهاء را به سلامت به بغداد رساند.)
چه نماد زیبا و پر معنا و رسایی است؛ چون نیلوفر گلی زیبا، بد بو و بی ریشه است. در مرداب می روید و  دل ربایی می کند. آن کس که شیفته آن شود، ندانسته به باتلاقی می رود که این گل در آن رشد یافته است. بهائیت نیز مانند گل نیلوفر بد بوست، زیبا جلو می کند و انسان را به مرداب می کشاند. از همه جالبتر اینکه این فرقه بی ریشه است.

... عبدالبهاء و ۲۴ سرکرده در راه

رهبرانی که هیچ گاه نیامندند و هیچ گاه نخواند آمد…

وعده ای که هیچ گاه واقع نخواهد شد…

آبرویی که به خواست خدا رفت…

حقیقتی که روشن شد…

شوقی افندی، سرکرده عقیمی که محاسبات پدر بزرگش (عبدالبهاء) را بر هم زد…
این شعر را بخوانید تا مطلب را بهتر متوجه شوید:

آن چه دلم خواست نه آن می شود          آن چه خدا خواست همان می شود

در هر زمانی، اوصیا و اصفیا دوازده نفر بودند، حضرت یعقوب علیه السلام دوازده پسر داشت، موسی علیه السلام دوازده نقیب داشت و حواریون حضرت عیسی علیه السلام دوازده نفر بودند، جانشینان پیامبر مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نیز دوازده تن بودند.

ادامه نوشته

چرا فرق انحرافی، شریعت گریزند؟

آیا تا به حال به این موضوع فکر کرده اید که چرا فرقه هایی مثل صوفیه، شیخیه، بابیت، بهائیت و … شریعت گریزند؟

یکی از دلایلش این است که اهداف فرقه با فرامین الاهی سازگار نیست:
خدای سبحان باید و نبایدهایی دارد که انسان را به سعادت و کمال می رساند لیکن این سرکردگان فرقه های ضاله، این باید و نبایدها را مانعی بر سر راه اهداف فرقه ای خود می دانند؛ برای نمونه: حرمت همجنس بازی، ازدواج با محارم، زنا و … که در فرقه ها به ویژه بهائیت با این نوع روابط شنیع جنسی، به گونه ای اباحه گرایانه برخورد کرده است و هیچ گونه کار بازدارنده ای در این باره نکرده است تا جذب حداکثری و دفع حداقلی داشته باشد و به اهداف پلید خود برسد.
برای آن که به خوبی روشن شود که فرقه ها شریعت گریزند باید به اختلاف آراء سرکردگان آن توجه کرد و دانست که:

ادامه نوشته

خدای بهائیان در یک نگاه

با درنگی کوتاه در این تصویر، خدای دیانت بهائی را به خوبی خواهید شناخت. خدایی که در زمان حیاتش، جسمش قبله بهائیان بود و در زمان مماتش، قبرش که در عکای فلسطین اشغالی است، قبله پیروانش است و این در حالی است که سجده بر غیر خدا در تمام ادیان الاهی، شرک و ممنوع است.

عوامل شکل گیری فرق انحرافی مهدویت

یک کارشناس فرقه‌های انحرافی مهدویت با بیان اینکه اشتراکات فراوانی میان فرقه‌های بابیت، بهائیت و اسماعیلیه وجود دارد که مهمترین آنها بحث امامت و نبوت است، گفت: اساس شکل‌گیری این سه فرقه، علاقه‌ی مردم به امامت و معارف مهدویت است.

به گزارش پایگاه افسران جنگ نرم، حجت‌الاسلام ‌و ‌المسلمین محمدعلی پرهیز درباره شکل‌گیری فرقه شیخیه افزود: در ایران، شیخ احمد احسایی، مکتب جدیدی را در زیر مجموعه شیعه بنیان نهاد که به شیخیه معروف است؛ پیروان او که شیخی نامیده می‌شدند، منتظر قیام مهدی موعود (عج) بودند.
وی ادامه داد: بعد از مرگ شیخ احمد احسایی، رهبری مذهب شیخیه به یکی از شاگردان او به نام سید کاظم رشتی واگذار شد.

ادامه نوشته

توهم محافل بهاییان

این مطلب برگرفته از کتاب خاطرات یک نجات یافته از بهائیت نیمه پنهان (جلد 26) نوشته مهناز رئوفی از بهاییانی است که مسلمان شده است(رحلت امام و اوهام بهاییان)

چند روز بعد از رادیو شنیدم که امام بیمار است، پدرم گفت: دیگر امام رفتنی است، پیش بینی ‏های جمال مبارک تحقق می‏ یابد گفتم: مگر با فوت امام (ره) چه اتفاقی می‏ افتد؟ پدر گفت: برای اینکه نمی‏ توانند جانشین مناسبی برایش پیدا کنند و همه تشنه قدرتند اوضاع بهم می‏ خورد و رژیم ساقط می ‏شود و ما در ایران آزاد می‏ شویم و به رسمیت شناخته می ‏شویم، اینها حرف های پدرم نبود، او این حرف ها را از سران تشکیلات می ‏شنید و جالب بود که به ما می‏ گفتند در سیاست دخالت نکنید.

ادامه نوشته

(آیات قرآن و بهائیت(2

                  

و لا رطب و لا يابس الا في كتاب مبين

 تر و خشكي نيست كه در قرآن نباشد

سوره مدثر آيات 29 الي 31 : لواحه للبشر. عليها تسعة عشر.

 ترجمه:‌ ( لوح دهنده است به مردم. بر اوست عدد نوزده(و بر آن دوزخ نوزده نگهبان است).)

 اين آيات بلافاصله بعد از آيات مربوط به كافر معاند وليد وحيد آمده و عاقبت وحيد را دوزخ و سقر بيان كرده اند. جالب است كه ازل نيز وحيد نام داشته و حسينعلي بهاء بواسطه اينكه نامه هايي كه به مردم ميداد الواح ناميد لواحه يعني لوح دهنده بوده است و از همه مهمتر اينكه عدد نوزده عدد رسمي بهاييت است. تعداد ماه هاي سال؛ تعداد روزهاي ماه؛ مقدار مهريه زنان؛ مقدار جزاي نقدي؛ همگي نوزده است و نوزده مطابق لفظ بهايي است. اين آيات و آيات قبل و بعدش در توصيف دوزخ آمده اند. عجب دلالتي بر آتش و اهل آتش!

 با بيان آيه مذكوره دوباره به اين حقيقت پي ببريم كه اين قرآن معجزه اي جاويد است كه هر لحظه و هر روز با بيان نكاتي گرانبها از جديدترين يافته هاي پزشكي و علمي گرفته تا پيشگويي حوادث آيندگان جلوه اي از وحي الهي از آن خارج و منتشر مي گردد.

 درباره بهاييت هم يك نكته را متذكر مي شوم. قرآن بيش از شش هزار آيه دارد. بهايي ها مانند كسي كه چيزي براي از دست دادن نداشته باشد هر روز آيه اي از قرآن را دستخوش هجوم قرار داده و در جمع هاي خصوصي خودشان به استهزا گرفته اند كه شنيده اي فلان آيه هم در قرآن در تأييد امر بهايي است؟ بي خبر از اينكه قدماي آنها در دوزخ هنوز به يكي از اتهامات خود نيز پاسخ نداده اند و آتش شعله ور جهنم هر لحظه انتظار اقدام آنان را ميكشد و خدا و فرشتگان و همه مردم هم بر آنها لعنت ميفرستند. بسياري از آيات مورد استناد آنها با يكبار خواندن از روي قرآن و در جريان قرار گرفتن شأن نزول و ترجمه آن كاملا مشخص ميشوند.

ادامه نوشته

(آیات قرآن و بهائیت(1

 

 

سوره حج ايه 41 : الذين ان مكناهم في الارض اقامو الصلوة و آتو الزكوة و امرو بالمعروف و نهو عن المنكر و لله عاقبة الامور.

ترجمه: همان کسانی كه چون در زمين به آنان قدرت دهيم، نماز بر پا ميدارند و زكات ميدهند و به كارهاي پسندیده وا می دارند، و از كارهاي ناپسند باز ميدارند، و فرجام همه كارها از آن خداست.

حضرت باقر عليه السلام: (نقل از تفسير قمي) اين آيه در شأن آل محمد نازل شده و در آخر الزمان روح اين آيه ظهور ميكند در مهدي اين امت عليه الصلوة و السلام كه چون قائم آل محمد قيام نمايد در مشرق و مغرب عالم تصرف و تملك نمايد و همه را به دين اسلام در آورد و بدعتها را زايل سازد و اصحاب بدعت را نابود نمايد.

بهاييت: چیزی برای پاسخ ندارند. 

ادامه نوشته

روایاتی که مورد دستبرد و تحریف و سوء استفاده فرقه بهائی واقع شده

امام زمان در موقع ظهور و نشانه های او

گویا صاحب المر را می بینم که بر بالای نجف شما واقع در پشت کوفه با سیصد واندی مرد برآمده،در حالی که جبرئیل در سمت راست و میکائیل در جانب چپ و اسرافیل در جلوی او قرار دارند.پرچم پیغمبر اکرم(ص)زا به اهتزاز دراورده و آهنگ قومی نمی کند جز اینکه آنها را به دیار عدم بفرستد.

در روایات باب علائم ظهور از نظر خوانندگان خواهد گذشت که امام زمان(عج) نخست از مکه ظاهر می شود و سپس با 313 نفر از یارانش به مدینه و از آنجا به نجف و کوفه می آید و چون سپاهش به ده هزار نفر رسید،قیام می کند و خراسان و شام و قسطنطنیه و فلسطین و زنگبار و حجاز و یمن و دیگر نواحی جهان را«همان طور که در خطبه بیان ذکر شده»فتح می کند و شرق و غرب عالم را در زیر لوای اسلام در می آورد.علی هذا آنها که عقیده به امام زمان شیرازی یا پیغمبر مازندرانی جانشین او دارند،تنها به قاضی نروند و این گونه روایات را هم بخوانند و بیندیشند که آیا این امام زمان آمده و رفته است؟!

ادامه نوشته

گذري به مسئله ي ازدواج در بهائيت

 با توجه به مسئله ي لزوم ازدواج در بهائيت، به نكاتي جالب توجه در تساوي حقوق زن و مرد به عنوان دو شريك زندگي مي پردازيم.با نگاهي به گذشته ي بهائيت در مي يابيم كه: ميرزا حسينعلي بهاء -شارع امر بهائي-  براي خود چهارهمسر اختيار نمود اما به ديگر مردان بهائي اجازه گزينش بيش از دو همسر را نداده است. از آن جا كه تساوي حقوق بايد بر حكم تعدّد زوجات نيز سايه افكند، و پيش از تساوي حقوق ميان زن و مرد، بايستي اين تساوي ميان تمام مردان برقرار شود؛ اين گونه است كه بهاءالله اجازه داده است درعوض، دوشيزگان بکر را به عنوان خدمتکار در منزل داشته باشند و براي آن هم حد و اندازه اي معين ننموده است! حتي بهاء الله خود، دختر دوشيزه اش رادرايام رياست برادرش يحيي صبح ازل بر بابيان، براي او مي فرستد تا در او تصرف كند!

 

ادامه نوشته

! بهاییت بت پرستی نوین

آن چه تا به حال  درباره ی بت پرستی  گفته  شده است عموما این است که بت پرستان مجسمه هایی ازسنگ و چوب و..می ساختند و آن را خدا خوانده می پرستیدند  در حالی که با نگاهی به آثار بهاییان میبینیم که امروزه بت پرستی نوینی توسط این جریان براه افتاده است که بت پرستان قدیمی هم از شنیدن آن شرم دارند ...

ادامه نوشته

! همه گمراهند جز بهائیان

مفهوم اولین عبارت كتاب مقدس بهائیان (كتاب اقدس) این است: همه گمراهند جز بهائیان !

بهاءالله در عبارت اول كتاب مدعی است كه هركس مرا نشناسد از اهل ضلالت محسوب می شودحتی اگر همه كارهای خوب جهان بدست او صادر شده باشد!!

لذا پیام "اقدس "به همه انسان های روی زمین ،همه نیكوكاران و مخترعان و دانشمندان غیر بهائی این است كه شماگمراهید و همه كارهای خوبتان هم باطل است چون مرا نشناخته اید...این عبارت را باید به عنوان معرفی بهائیت به نقل از كتاب اقدس به مجامع بین المللی فرستاد...

 

ادامه نوشته

چرا شیخیه از كشتار وهابیان در كربلا جان سالم به در بردند؟

در این نوشته تنها می خواهم به این نكته اشاره كنم كه:
شیخیه كه بستر پیدایش بابیت و بهائیت است، در زمان سید كاظم رشتی رابطه تنگاتنگی با استعمار داشت.
شاید از خودتان بپرسید كه این مطلب را از كجا می توان اثبات كرد؟!
سئوال بجایی است که با این مقاله به پاسخش پی خواهید برد:
وهابیت فرقه است كه برای دگرگونی اعتقادات اهل سنت، در میان جوانان سنی مذهب عربستان پدیدار شد. این فرقه هر آن كس را كه به افكار و اعتقاداتشان ایمان نمی آورد، حتی اگر از اهل سنت بود و شهادتین را هم می گفت، می كشتند.

با نگاهی كوتاه به حمله وهابیت به كربلا و كشتار وحشیانه آن زمان كه در تاریخ نقل شده است كه آنان چه كردند:

ادامه نوشته

(تماشاگه راز (2

اهداف و انگیزه های استعمار از فرقه سازی
دلایل و شواهد خلل ناپذیری در صفحات تاریخ، گواه این است که دست‏ های پنهان و پیدای استعمار، اگر نه در پیدایش ، دست کم در تداوم بابی گری و خصوصاً بهائی گری در کار بوده و هست. بررسی این امر و دلایل و شواهد آن، مجالی مبسوط می‏ طلبد که در ظرفیت محدود این مقاله نمی ‏گنجد. اما آنچه پس از آشنایی با فرقه‏ ها و شاخه‏ های پربار ! این آیین ساختگی، از اشاره به آن ناگزیریم، طرح این سؤال اساسی است که استعمار از فرقه ‏سازی و ایجاد شاخه‏ های متعدد در دین مقدس اسلام، چه سودی می ‏برد و با تقویت و تداوم این امر، چه اهدافی را دنبال می‏ کند؟

ادامه نوشته

(تماشاگه راز (1

لزوم مبارزه با مکاتب منحرف در فضای مجازی

دین مبین اسلام با تعلیمات در خشان الهی همواره قلب های میلیون ها انسان تشنه حقیقت را در طول تاریخ به خود جذب نموده و هم اکنون نزدیک به 5/1 میلیارد انسان ، خود را مفتخر به مسلمان بودن و مسلمان زیستن می دانند.تعلیمات آسمانی اسلام همه مرزها و همه افکار را در نوردیده و با سرعت خیره کننده ای قلوب انسان ها بویژه در مغرب زمین را فتح می نماید.

هم اکنون بسیاری ازمردم غرب بخصوص آمریکا علاقمند به شنیدن و مطالعه تعلیمات قرآن شده وهمه روزه اخبار تشرف این افراد به دین مبین اسلام در گوشه و کنار گیتی شنیده می شود.

ادامه نوشته

حکم مهریه در بابیت و بهائیت

"سیّد باب" در بیان می گوید: (عدم جواز المهر ازید لاهل المداین علی اکثر من خمس و تسعین مثقالا من الذهب و لاهل القری خمس و تسعین مثقالا من فضََّة و لااقلّ من تسعة عشر فی کلتیهما و لا ینبغی الصعود و لا النزول الا واحداً واحداً) جایز نیست مهریه زنی زیادتر از نود و پنج مثقال طلا برای دختر شهری و نقره برای دختر روستایی قرار دادن، و باید کمتر از نوزده مثقال نیز در هر دو صورت نباشد، و اگر خواستید حد وسط را بگیرید باید نوزده نوزده ترقی کنید(یعنی 38، 57، 76).
و سپس می گوید: که به بالاتر از آن اگر به اندازه قیراطی باشد باطل می گردد و این قسم امر شده تا آنکه کلّ مکلّفین در فضل و سعه رحمت حق باشند.[1]

ادامه نوشته

عبدالکریم ایادی پزشک بهائی با 80 شغل در عصر پهلوی

يكي از كساني كه در دربار محمدرضا پهلوي و در خصوصي‌ترين جنبه‌هاي زندگي او دخالت داشت يك ارتشي به نام تيمسار عبدالكريم ايادي بود. وي كه يك پزشك متوسط نيز بود با هدف معالجه امراض رواني محمدرضا و برادرش عليرضا پهلوي پايش به دربار باز شده بود. بهتر است ادامه ماجرا را از زبان ارتشبد حسين فردوست بشنويم:
«عليرضا دچار مرض روحي شديد بود و احتياج به پزشكي داشت كه به طور مدام با او در تماس باشد تا ناراحتي‌هايش را تسكين دهد. در آن زمان عليرضا خواهان بهترين پزشك ارتش شد و چون ايادي در ارتش بود به عليرضا معرفي گرديد.

ادامه نوشته

بهائیت در عصر پهلوی

    

 شايد هيچ تحليلي گوياتر از اسناد موجود در بررسي ماهيت فرقه بهائيت و اقدامات مخرب و انحرافي پيروان آن وجود نداشته باشد.
      نوشتار حاضر، به بيان ناگفته‌هايي از بهائيت براساس بعضي اسناد اختصاص يافته است. خوشبختانه، بر اساس اسناد به‌جامانده از دوران رژيم پهلوى، اطلاعات بسيارارزشمندى از فعاليت ‏هاى خيانت‌آميز سران بهایئت  در دسترس محققان و  پژوهشگران قرار گرفته است، [1] ضمن اينكه، خاطرات روشنگرانه عده‌اي از مطلعان، نظير مرحومان فضل‌الله مهتدى معروف به صبحى، عبدالحسين آيتى (آواره سابق)، حسن نيكو و ديگران، كه سال‌ها از نويسندگان و مبلغان زبده بهائيت بوده و سپس تائب شده و به دامان اسلام برگشته ‏اند، مى ‏تواند خلأهاى پژوهشى اسناد را جبران نمايد.
      نفوذ و فعاليت گسترده بهائيان در سطوح بالاى دستگاه ادارى كشورمان در زمان سلطنت محمدرضا پهلوى بر كسى پوشيده نيست. [2] ضمن اينكه در عصر پهلوى، پيوندهاى مستحكم و آشكارى بين سران اين فرقه و رژيم اشغالگر قدس وجود داشت.
 

ادامه نوشته

نویسنده کتاب بهائیت در ایران از بهائیت می گوید

مصاحبه با نویسنده کتاب ارزشمند بهائیت در ایران آقای سعید زاهد زاهدانی

به نظر شما زمينه ها، عوامل و مراحل شكل گيرى جريان بهائيت در ايران چه بود؟
بسيارى را باور بر اين است كه علت ظهور بهائيت فقر و مشكلات اقتصادى بعد از ورشكستگى در جنگهاى ايران و روس بود. اما عقيده بنده بر اين است كه بيشتر علل سياسى و فرهنگى عامل پيدايش بابيت و بهائيت بوده است. شكست در جنگهاى ايران و روس، شكاف عميقى بين دولت و ملت به واسطه جدا شدن روحانيت از دولت فتحعلى شاه ايجاد نمود. اين جدائى تا آخر دوره قاجار دوام داشت و نهضت تنباكو و بعد از آن، انقلاب مشروطه را رقم زد. با جدا شدن روحانيت و ملت از دولت، دربار تحت سيطره روسها و رقيب ديرين آنان، انگليسها، درآمد. اما ملت اقتدار خويش را حفظ نمود و با كشتن »گريبايدف« نشان داد كه ترس و واهمه اى از روسها ندارد. از همينجا بود كه روسها به فكر شكستن اقتدار ملت افتادند. به تشخيص درست آنان، نقطه قوت ملت ايران پيروى از نايب امام زمان(عج) بود. بنابراين اگر مى توانستند در اعتقاد به آن امام همام شك و ترديد ايجاد كنند مى توانستند كمر ملت را بشكنند. از اين رو به فكر فرقه سازى پيرامون انديشه مهدويت افتادند.

ادامه نوشته

امیرکبیر سدی در برابر بهائیت

155 سال پيش درروز 18دي ماه سال1230هجري شمسي ميرزا تقي خان اميركبير ملقّب به اميرنظام سياستمدار و صدراعظم با تدبير و ميهن پرست دوره قاجار به دستور ناصرالدين شاه به قتل رسيد.
امير در امور اجتماعي، اقتصادي، سياسي و نظامي اصلاحات زيربنايي انجام داد و در اين موارد لياقت و ميهن پرستي خود را آشكار كرد. تأسيس دارالفنون به منظور آموزش جوانان مستعد ايراني و انتشار روزنامه وقايع اتفاقيّه از جمله اقدامات مهم فرهنگي امير کبیر به شمار مي‎روند.
در میان خدمات بی شمار امیرکبیر خدمتی ویژه به چشم می خورد و آن سرکوب و دفع فتنه بابیان در اوایل دوران سلطنت ناصرالدین شاه و صدارت ایشان است به طوری که بابیان کینه و عداوت خاصی از این مرد بزرگ به دل گرفته اند.

ادامه نوشته

نامه گدایی بیت العدل بهائیان به اغنام الله

نامه گدایی بیت العدل بهائیان به اغنام الله را در پایگاه جامع شناخت بهائیت بخوانید.

پایگاه جامع شناخت بهائیتwww.bahaiat.net
پایگاه جامع بهائی پژوهیwww.bahaiat.org

مهدی موعود در کلام مبشر بهائیت

سید علی محمّد باب شیرازی که بهائیان او را مبشر بهائیت می دانند، در برخی از نوشته های خود به محبت و توصیف اهل بیت (علیهم السلام) به ویژه حضرت مهدی (عج) همت می گمارد. او ابتدا، عقاید شیعه را صحیح دانسته و می ستاید و از همه جالب تر، به وجود و غیبت مهدی موعود (عج) نیز اعتراف دارد،۱ولی پس از مدتی تا جایی که توانست همه چیز را تحریف و تاویل برد و آن چه نتوانست منکر شد. از آنجا انسان در در این دوگانگی سردرگم می شود، به چند نمونه اشاره می کنیم و داوری را به شما می سپاریم: یا سید الاکبر، ما انا شیء الا و قد اقامتنی قدرتک علی الامر ما اتّکلت فی شیء الا علیک و ما اعتصمت فی الامر  الا الیک و انت الکافی بالحق و الله الحق من ورائک المحیط … یا بقیه الله قد افدیت بکلّی لک و ارضیت السبّ فی سبیلک و ما تمنّیت الا القتل فی محبّتک.۲

ادامه نوشته

... دست گل جدید انجمن حجتیه

یکی از شبکه‌های غیرقانونی انجمن منحرف حجتیه منهدم شد و گروهی از اعضای اصلی آن بازداشت شدند.این شبکه کور وابسته به تشکیلات غیرقانونی انجمن حجتیه، همراه با هدایت سران این گروهک با وارد کردن تعدادی از جوانان مسلمان در جلسات فرقه‌ ضاله بهائیت به زعم خود در صدد مقابله با این فرقه برآمدند که این اقدامات غیرقانونی آنها با تبعات منفی همراه بود.

برابر اطلاعات به دست آمده، متأسفانه اقدام گروهک غیرقانونی انجمن حجتیه باعث آلوده شدن جوانان مذکور به مفاسد عدیده اخلاقی و عقیدتی شد و تبعات سوئی در بر داشت، چرا که جلسات فرقه ضاله بهائیت آلودگی زیادی به مفاسد داشته و این افراد مسلمان مجبور بودند خود را همرنگ جماعت نشان دهند و معاشرت‌هایی خارج از چارچوب شرعی داشته باشند.

ادامه نوشته

بهائیان و معجزه ی آیه نگاری

از بررسی همه جانبه آثار بهائیان چنین بر می آید که میرزا حسینعلی، پس از کسب مقدمات کتابت و قرائت، به نحوی نا منظم، در مدارس و مجالس درس، به اکتساب علوم متداوله مشغول بوده است.

جهت استحضار ، ذیلا به ذکر اهمّ مدارکی که نتیجه مسلم مذکور را در بردارد، می پردازیم:

بهائیان و معجزه ی آیه نگاری

از بررسی همه جانبه آثار بهائیان چنین بر می آید که میرزا حسینعلی، پس از کسب مقدمات کتابت و قرائت، به نحوی نا منظم، در مدارس و مجالس درس، به اکتساب علوم متداوله مشغول بوده است جهت استحضار ، ذیلا به ذکر اهمّ مدارکی که نتیجه مسلم مذکور را در بردارد، می پردازیم:

1 ـ میرزا حسینعلی می نویسد: «و در فرقان بسیار آیات دلیل بر این است اگر چه

 نفس آیه در نظر نیست ولکن مضامین آن آیات بدین قرار است» مثلا:

«هو الذی خلقکم و رزقکم افلا تبصرون. و هو الذی أنبت من الارض نباتاً حسناً افلا تؤمنون. و انزل من السماء ماء افلا تشکرون. و خلق السموات و خلق الارض و مابینهما واسکن الجبال فضلا من عنده و قلیلا منکم ما تفقهون».

همچنین: «دوست ندارم که اذکار قبل بسیار اظهار شود زیرا که اقوال غیر را ذکر نمودن دلیل است بر علوم کسبی نه بر موهبت الهی».

ادامه نوشته

رهیافتگان بهائی در راه ماه عسل

....................................................

 

برنامه ماه عسل ، ویژه برنامه قبل از افطار شبکه سوم سیما می باشد که چند سالی است توانسته است توجه مخاطبین بی شماری را به خود جلب نماید .

 برنامه ماه عسل که در رمضان 1391 با مجری گری سید علی ضیاء به روی آنتن می رود جمعه آخر ماه مبارک رمضان را اختصاص داده است به تعدادی  از رهیافتگان بهائی که سالیانی از عمر خود را در فرقه ضاله بهائیت سپری کرده و در نهایت  نور حق و حقیقت را یافته و به سوی اسلام و مذهب حقه تشیع مشرف شده اند .

مهمانان برنامه 28 رمضان ( جمعه 27 مرداد ماه 1391 ) یک مستبصر اهل کرمان و دو مستبصر از اهالی شیراز می باشند که قطعا گفتنی های زیادی را برای مخاطبین به همراه دارند .

این برنامه  در ماه مبارک رمضان هر روز از ساعت 7:15 عصر از شبکه سوم سیما پخش می شود .

دعوت به شرکت در گفتگویی سازنده

masoud_kb

نگاهی نو به بهاییّت و کنکاشی در تعالیم و مبانی آن

گروه اینترنتی تحرّی حقیقت بر آن است تا بستر گفتگوی صمیمانه بر پایه‌ی احترام متقابل را در فضای مجازی پالتاک فراهم کند تا راه را برای طالبان حقیقت هموار سازد.

شیوه‌ی اجرای برنامه‌ها در اتاق تحرّی حقیقت به شرح ذیل می‌باشد:

 

زمان برنامه :

هر چهارشنبه از ساعت 22:00 الی 00:00 به وقت ایران (تغییرات احتمالی در دعوت‌نامه‌ی هر هفته قید می‌گردد.)

مکان اجرای برنامه :

اتاق Taharri Haghighat در فضای مجازی پالتاک.

شیوه‌ی اجرا :

گفتگوی دو طرفه در قالب مشارکت حدّاکثری حاضرین در اتاق.

موضوعات قابل گفتگو :

نگاهی نو به آیین بهاییّت و کنکاشی در تعالیم و مبانی آن.

چند نکته:

·      دعوت‌نامه هر برنامه چند روز پیش از برگزاری و خلاصه عناوین مطالب مطرح شده، بعد از برگزاری هر برنامه بر روی وبلاگ http://taharrihaghighat.blogfa.com قرار می‌گیرد.

·    در صورتی که در زمینه‌ی موضوع برنامه‌ها پرسشی دارید و امکان حضور در برنامه را ندارید، می‌توانید آن را در بخش نظرات دعوت‌نامه همان برنامه در وبلاگ قرار دهید و یا به آدرس: [e-mail] ارسال نمایید تا توسط مجری اتاق در برنامه مطرح شود.

 

(حقوق شهروندی در بهائیت(2

بخش دوم :حقوق شهروندی از نگاه بها،عبدالبها و شوقی 

یکم: حق انسانیت 

1-شهروندان غیر بهائی،انسان نیستند! 

از نظر جناب بهاءالله، فقط بهائیان انسان محسوب می گردند و غیر بهائیان ،از بهائم و حیوانات شمرده می شوند.لذا شهروندان غیر بهائی،

سهمی از انسانیت نداشته و اصولا انسان نیستند چه رسد به اینکه حقوق شهروندی داشته باشند.این هم شاهد:

میرزا در کتاب بدیع صفحه 213 نوشته است:

«نفوسی که از امر بدیع معرضند از رداء اسمیه و صفتیه محروم و کل از بهائم بین یدی الله محشور و مذکور»!!

ادامه نوشته

(حقوق شهروندی در بهائیت(1

مقدمه

این روزها واژه “حقوق شهروندی “در عرف سیاسی و بین المللی ،واژه شناخته شده ای است و منظور از آن حقوقی است که یک انسان به

عنوان یک شهروند در یک کشور و در تحت لوای یک حاکمیت باید از آن بهره مند باشد.منشور حقوق بشر سازمان ملل  متحد نیز حد و

حدودی برای آن ترسیم نموده است که مورد قبول و امضای اعضای این  سازمان قرار گرفته است.اما از آنجا که در بعضی کشورها ،حقوق

انسانها ریشه در اعتقادات مردم آن سرزمین دارد باید این حقوق را در مبانی فکری و اعتقادی آن سرزمین نیز جستجو نمود.

به نظرمان رسید در بهائیت این تحقیق را شروع نمائیم که بر اساس متون بهائی شهروندان از چه حقوقی برخوردارند.چه شهروندانی که به این اعتقاد دل داده و آن را  پذیرفته اند و چه آنها که آن را نپذیرفته و در تحت حاکمیت آنها زندگی می کنند.

این بحث را در دو بخش ارائه خواهیم نمود:

بخش اول :حقوق شهروندی از نگاه باب

بخش دوم :حقوق شهروندی از نگاه بها،عبدالبها و شوقی

******************

ادامه نوشته

نقش بهائیان در دوران دفاع مقدس

خاطرات عضو سابق فرقه بهائيت

دقيقاً 20 ماه از پيروزي انقلاب اسلامي مي گذشت، اما پيش بيني هايي كه از عكا به بهائيان ارائه شده بود، محقق نشد و انقلاب اسلامي همچنان به راه خود مي رفت، بدين سبب، صدام حسين رئيس جمهور وقت عراق با حمايت همه دنيا به ايران حمله كرد تا قبل از هر چيزي جمهوري اسلامي را از بين ببرد، اما او كه ادعا مي كرد در طي يك هفته و يا حداكثر يك ماه ايران را فتح خواهد كرد، درگير جنگي طولاني شد.

در آن روزها مردم به يكديگر بيش از پيش نزديك تر شده بودند، حتي نزديك تر از آخرين روزهاي حكومت نظامي رژيم شاه كه هر خانه اي بجز خانه بهايي ها مامن مبارزان زخمي بود.

ادامه نوشته

شبکه وهابی العربیه دست در دست شبکه بهائی من و تو

به گزارش ادیان نیوز، شبکه وهابی العربیه که به دلیل حمایتش از صهیونیست‌ها به العبریه مشهور است با انتشار مطلبی در حمایت از شبکه بهایی من و تو در صدد تبلیغ این شبکه رو به تعطیلی در آمد.بنا بر این گزارش، العربیه با معرفی برخی برنامه های این شبکه ضد اخلاق مدعی شده که به دلیل اینکه این شبکه را گوگوش(خواننده هرزه و بدکاره دوران طاغوت که هم اکنون بالای 70 سال سن دارد) به خانه ایرانیان آورده حکومت با این شبکه مخالف است.! البته ظاهرا هنوز برای اعراب صهیونیست شبکه العربیه جذابیت دارد که اینچنین از این شبکه بهایی حمایت می کنند!

ادامه نوشته

بهائیان دست به دامن جزیره گوآم شدند

جزیره کوچک و دور افتاده گوام به حمایت از بهاییان ایران قطعنامه صادر کرد!سنای جزیره کوچک گوام با تصویب قطعنامه ای با محکوم کردن وضعیت حقوق بشر در ایران از ایالات متحده آمریکا خواسته است تا فشارهای خود به حکومت ایران را افزایش دهد.این قطعنامه با رای مثبت 14 سناتور از 15 سناتور عضو مجلس سنا تصویب شد . نفر پانزدهم در جلسه سنا غایب بود.

بهانه تصویب این قطعنامه جلوگیری حکومت ایران از تحصیلات عالی  بهاییان به دلیل باورهای مذهبی شان عنوان شده است.در این قطعنامه از کنگره و دولت آمریکا درخواست شده تا به نمایندگی از مردم گوام فشارهای سیاسی و دیپلماتیک خود به تهران را برای ممانعت از تحصیلات دانشگاهی "بهاییان " ، افزایش دهد.

بنیامین کروز معاون رییس مجلس سنای گوام و یکی از دو سناتور پیشنهاد دهنده این قطعنامه در توجیه تصویب این قطعنامه گفت: هر چند ما جزیره ای کوچک و دور افتاده در دنیا هستیم و از مسایلی که در داخل ایران می گذرد دور هستیم اما می خواهیم با تصویب این قطعنامه به جهانیان نشان دهیم که با بهاییان آزار و اذیت دیده در ایران ! ابراز همدردی می کنیم.

جزیره گوام که در اقیانوس آرام و در بین قاره آسیا ، آمریکا و اقیانوسیه قرار گرفته 541 کیلومتر مربع مساحت داشته و 184 هزار نفر جمعیت دارد. این جزیره با عنوان " مناطق خودگردان ایالات متحده آمریکا " اداره شده و دارای مجلس و دولت منتخب است.گفتنی است در حال حاضر نزدیک به 200 بهایی در جزیره گوام زندگی می کنند و قطعنامه مذکور با لابی بهاییان گوآم صادر شده است.

جایگاه زن در بهائیت

سران بهائیت با تلاش در حلّ معضلات کنونی جوامع وبا شعار وحدت عالم انسانی می کوشند تا به خیال خود، سعادت را برای بشر به ارمغان آورند. در توضیح 12 تعلیم اجتماعی بهائیت، و در صفحه 47 کتاب نظر ‏اجمالی در دیانت بهایی به نقل از میرزا حسین علی بهاء الله (شخص اول بهائیت) آمده است:

       "ممکن ‏نیست سعادت عالم انسانی کامل گردد مگر به مساوات کامله ی زنان و مردان."

    این چنین است که تساوی حقوق رجال و نساء یا به عبارتی: برابری حقوق زنان و مردان به عنوان یکی ازاین ۱۲ تعلیم موجود است. ایشان معتقدند زن و مرد هر دو انسان می باشند و از این نظر امتیازی بر یکدیگر نداشته، در نقش دو بال یک پرنده، باید در جمیع حقوق اجتماعی  برابر باشند، تا پرواز در مسیر سعادت انسانی صورت پذیرد. حتّی می بینیم که عبدالبها در ١٤ نوامبر ١٩١١ در منزل خود در پاريس این اصل را تأیید می کند:
      " هو اللّه ...... جميع کائنات موجوده مذکّر و مؤنّثند و در مابين ذکور و اناث آن‌ها فرقی نيست..."

   

ادامه نوشته

حضرت بهاء الله : هرکس بهائی نیست آدم نیست

در بهائیت اصلی وجود دارد به نام وحدت عالم انسانی

و اما آن روی سکه در باب وحدت عالم انسانی :

در کتب بهایی اشاره شده است که فقط و فقط بهائیان هستند که در میان انسان ها دارای ارزش و اعتبار هستند و برای سایر اقوام و پیروان سایر ادیان شئوناتی را بیان کرده اند که از یک طرف یک نوع بی ادبی و توهین محسوب می شود و از طرف دیگر با اصل وحدت عالم انسانی منافات دارد و این بدین معناست که جامعه بهائیت نه تنها به اصول و تعالیم دین خود پایبند نیست و آنها را در حد یک شعار بیان می نماید ، بلکه رفتاری متضاد با آنها نیز دارد .

حسینعلی نوری بهاءالله در کتاب بدیع ، صفحه ی 140 می نوسید :
«الیوم هر نفسی بر احدی از معرضین من اعلاهم او من ادناهم ذکر انسانیت نماید ، از جمیع فیوضات رحمانی محروم است تا چه رسد که بخواهد از برای آن نفوس اثبات رتبه و مقام نماید»

ملاحظه می فرمایید که جناب بهاءالله نه تنها غیر بهائیان را از دایره انسانیت خارج می داند ، بلکه به فتوای ایشان هرکس که آنها را آدم بداند ، او نیز از جمیع فیوضات رحمانی محروم است.

یک پاسخ ساده

به نظر شما آیا امام زمان علیه السلام ظهور کرده؟

تو این متن می خوایم به طور خیلی خلاصه مطالبی رو تو این زمینه مرور کنیم.

برای شیعه‌ها چهار تا کتاب خیلی مهم وجود دارند که بهشون میگن کتب اربعه[1]. بیشتر اعتقادهای شیعه هم از قرآن و این چهار تا کتاب درمیاد که همه قبولشون دارن.

اصول کافی بخشی از یکی از این چهار تا کتابه. توی این کتاب[2] کنار هزاران حدیث زیبا، حدیثی اومده به نام “حدیث لوح”. این حدیث از مهم‌ترین مدرک‌هایی هست که امامت 12 امام ما رو اثبات می کنه. توی این حدیث پیامبر(ص) تک تک امامان شیعه رو با اسم و مشخصات نام می بره تا می رسه به امام حسن عسکری(ع) میگه: «و اکمل ذلک بإبنه “م ح م د” رحمه للعالمین» یعنی این سلسله امامت به پسر امام حسن عسکری(ع) که اسمش “م ح م د” هست، کامل می شه.

ادامه نوشته

چهار زن حسینعلی نوری در تضاد با منع تعدد زوجات در بهائیت

..........................................................

بر اساس استفتائات بهائیان از شوقی افندی و عبدالبهاء ( سران بهائیت ) درباره تعداد همسران ، بهائیان مکلف به قبول تک همسری شده اند در حالی که بر اساس نص صریح کتاب اقدس ( نویسنده پیامبر بهائیان داشتن دو زن در آن واحد جایز است . و از سویی با نگاهی بر تاریخ بهائیان به نام چهار زن در لیست زنان بهاء الله می رسیم 

میرزا حسینعلی نوری چهار زن به ترتیب زیر داشت  :

1 ـ بانو نوابه که اولین زن میرزا است و پس از آنکه میرزا با یک جهش از مقام بندگی به رتبه ربوبیت و الوهیت ارتقاء یافت بانو نوا به از طرف وی به لقب (( ام الکائنات )) مفتخر گشت . میرزا از این زن دارای سه فرزند گردید دو پسر به نام عباس ( ملقب به غصن اعظم ) . مهدی ( ملقب به غصن اطهر و یک دختر به نام که بعدها به بهائیه خانم و ورقه علیا ملقب گشت .

ادامه نوشته

آیا می دانید ؟

شیوه جذب نیرو در سفارت انگلیس

آيا مي دانيد در عصر پهلوي در ايران در سفارت انگليس

اگر مي خواستند از ايرانيان استخدام كنند حتما يا يهودي يا ارمني يا بهائي

گه گاه زردشتي ، و براي مشاغل نازل تر از قبيل فراشي و نامه رساني

و باغباني و غلامي ،  از پيروان فرقه علي اللهي ( غلاه ) برمي گزيدند و

مستخدمين بومي از هرفرقه اي بودند غير از

شيعه اثني عشري

بهائیت و توصیف بهائیان از نگاه قرآن کریم

بسم الله الرحمن الرحیم

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ (6)

خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ (7)

 وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ (8)

يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ (9)

فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10)

 وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11)

 أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ (12)

 وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَـكِن لاَّ يَعْلَمُونَ (13)

وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (14)

 اللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15)

أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ (16) .

‏ مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ (17)

ــــــــــــــــــــــــــــــ ترجمه ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

در حقيقت كسانى كه كفر ورزيدند چه بيمشان دهى چه بيمشان ندهى بر ايشان يكسان است [آنها] نخواهند گرويد(6)

و برخى از مردم مى‏ گويند ما به خدا و روز بازپسين ايمان آورده ‏ايم ولى گروندگان [راستين] نيستند (8)

با خدا و مؤمنان نيرنگ مى ‏بازند ولى جز بر خويشتن نيرنگ نمى‏ زنند و نمى ‏فهمند (9)

در دلهايشان مرضى است و خدا بر مرضشان افزود و به [سزاى] آنچه به دروغ مى گفتند عذابى دردناك [در پيش] خواهند داشت (10)

و چون به آنان گفته شود در زمين فساد نكنيد مى ‏گويند ما خود اصلاح گريم (1۱)

بهوش باشيد كه آنان فسادگرانند ليكن نمى ‏فهمند(۱۲)

ادامه نوشته

سید احمد الحسن و بهائیت مدعیان هم پیمان

آیا سید احمد الحسن ، بهائیت معاصر است ؟

مصاحبه با آقای همامهر مدیر سایت حقیقت بهائیت

در دهه اخیر جریانی نوظهور به نام سید احمد الحسن " جریان مدعی یمانی " شکل گرفته است که مطالعه تاریخ ، نحوه شکل گیری و برخی عقاید این گروه شباهت های بسیار زیادی به فرقه ضاله بهائیت دارد . لذا در این فرصت به بررسی اجمالی این گروه و مطابقت آن با فرقه پوشالی بهائیت خواهیم پرداخت .
این جریان تحت عنوان احمد الحسن الیمانی ، وصی ، فرزند و فرستاده امام زمان (عج) در اواخر سال های حاکمیت صدام بروز کرد. پس از سقوط او ، با کمک برخی از باقیمانده های رژیم بعث ، تشکیلات وسیعی را در مناطقی همچون نجف ، کربلاء ، ناصریّه و بصره به راه انداخت . مؤسس جریان ، شخصی به نام احمد اسماعیل گاطع از قبیله صیامر در حدود سال 1973 میلادی ، در منطقه ای به نام « هویر » از توابع شهرستان « زبیر » از استان بصره متولد شد. وی در سال 1999 میلادی، از دانشکده مهندسی بصره فارغ التحصیل شد. مدّتی در حوزه شهید سید محمد صدر در نجف تلمّذ نمود .
بخش اول : سیر ادعاهای مختلف به همراه تناقض در ادعا
سید احمد الحسن با این که سید نیست، و اصل و نسب او از طایفه « صیامر » معلوم ومعروف است ، عمامه سیاه پوشید ، ودر مجامع عمومی ظاهر شد. از جمله ، با توجه به فیلمی که از او گرفته شده است ، بر بالای منبر در یک مسجدی، با لباس روحانی وعمامه سیاه سخنرانی ، وادّعاهای ضد ونقیض خودش را مطرح کرده است.
از ادعای وی می توان به موراد زیر اشاره نمود :
ــ دیدار مکرر بقیه الله الأعظم به صورت مکرر در عالم خواب و بیداری
ــ مأمور به برطرف نمودن انحرافات حوزه  علمیه
ــ سید یمانی
ــ وصی و رسول امام مهدی ( عج )  
ــ فرزند امام مهدی ( عج )
ــ  اول المهدیین
ــ بقیه آل محمد ، الرکن الشدید. المؤید بجبرئیل ، المسدد بمیکائیل ، المنصور بإسرافیل ،
سیر ادعاهای علی محمد باب ( موسس بابیه و آغاز گر جریان بهائیت ) :
ــ باب و نائب خاص امام زمان ( عج )
ــ ادعای مهدویت و قائمیت
ــ ادعای نبوت
ــ ادعای الوهیت
سیر ادعاهای میرزا حسینعلی نوری ( پیامبر مورد اعتقاد بهائیان )
ــ نوکری میرزا یحیی نوری ( جانشین علی محمد باب )
ــ جانشینی علی محمد باب
ــ من یظهره اللهی
ــ پیامبری و رسالت
ــ ادعای خدایی
ــ ادعای خالقیت و تربیت خدایان
بخش دوم : بررسی نماد و نشان جریان سید احمد الحسن و فرقه ضاله بهائیت

  

ادامه نوشته

وطن فروشی بهائیت برای رسیدن به جهان وطنی

..............................................................

بهائیت از زمان عباس افندى ایده ای به نام «جهان وطنی» را آغاز نمود و به دام كشورهاى امپریالیستى افتاد و در راستاى منافع آنان مورد استفاده قرار گرفت. به این ترتیب دول خارجى مخصوصاً آمریكا و صهیونیست ها در صحنه بین المللى از آنان حمایت نموده و آنان را زیر چتر حمایتى خویش قرار دادند.

بهائیت نیز موجودیت خود را در این وابستگى و حمایت مى داند و به آن تن داده است. به طورى كه سیاستهاى پهلوى دوم در مورد آنان نشان داد، ابرقدرتها نیز در مقابل این فرقه سیاستى دوگانه دارند و گاهى آنها را محدود ساخته و از طریق جریانات موازى به آنها گوشمالى مى دهند تا از حدود خویش تجاوز نكنند و گاهى نیز به عنوان حربه اى علیه اسلام از آنها استفاده مى برند.

ادامه نوشته

بهائيت ابزار صهيونيسم در ايران عصر پهلوي

در ايران و در عصر پهلوي دوم، فرقه‌ي بدعت‌گذار مذهبي كه به طور كامل در خدمت اهداف و مقاصد يهود قرار داشت، بهائيان بودند. به طوري كه حضرت امام خميني (ره) از آنان به عنوان «عمال اسراييل» ياد مي‌كند. و پيوسته خطر حضور آنان را به علماي اسلام و طبقات مردم يادآوري مي‌نمايد.  از ديدگاه حضرت امام (ره) سازمان بهاييت در ايران، در حكم جاسوس اسراييل در منطقه بوده و در اصل براي شكستن نفوذ مذهب شيعه و روحانيت به وجود آمده بود. انتشار ده‌ها نامه، پيام و اسناد مربوط به روابط بهاييان و اسرائيل، سخنان آن زعيم عالي قدر را تأييد مي‌كند.

اسراييل يكي از اولين و مؤثرترين حكومت‌هايي بود كه بهاييت را به رسميت شناخت و آن را جزو مذاهب رسمي كشور خود قرار داد. جذب سرمايه‌هاي بهاييان كه باعث شكوفايي اقتصادي اين كشور مي‌شد، يكي از عوامل توجه اسراييل به بهاييان ايران بود، بهاييان نيز سرزمين اسراييل را مركز خود قرار داده و دولت يهود را پناهگاه و تكيه‌گاه خود مي‌دانستند. شوقي رباني ( م 1336 ه‍. ش) رهبر فرقه‌ي بهاييت، يكي از وظايف شوراي بين‌المللي بهاييان را رابطه با دولت اسراييل بيان مي‌كند. او هم چنين در مكتوبات خود، حمايت دولت اسراييل را بر همه‌ي دولت‌هاي جهاني ترجيح داده و تأسيس شعب محافل ملي بهائي را فقط در اسرائيل ممكن مي‌داند.

ادامه نوشته

(سیر ادعاهای حسینعلی نوری ( بهاء الله کیست ؟

.............................................

بهائیان اسلام را به عنوان دین قبل از خود قبول دارند و اما خاتمیت پیامبر را رد کرده و شبهاتی بی پایه و اساس پیرامون آن می گویند .
اگر بخواهیم یک پاسخ مفید و جامع به تمام شبهات بهائیت بیان نماییم این جمله از حسینعلی نوری است که در کتاب اشراقات صفحه 293 می گوید
 الصلوه و السلام علی سید العالم و مربی الامم الذی به انتهت الرساله و النبوه
درود و سلام بر آقای عالم و تربیت کننده امت ها همان کسی که پایان پذیرفت به وسیله او هم رسالت و هم نبوت
و در کتاب رحیق مختوم آقای اشراق خاوری به نقل از بهاء الله می گوید
مقام این ظهور عظیم و موعود کریم ( یعنی خود بهاء الله ) از مظاهر سابقه ( پیامبران قبل ) بالاتر است چرا که نبوت به ظهور حضرت رسول ختم گردید .
همانطور که اشاره شد حسینعلی نوری ، رسالت و نبوت را به ظهور حضرت رسول تمام می شمارد و صریحا اعتراف به خاتمیت پیامبر اکرم ( ص ) دارد .

ادامه نوشته

(شاهین نجفی مرتد نیست ( به روایت شبکه بهائی من و تو

به دنبال حمایت شبکه های بی بی سی و صدای آمریکا از شاهین نجفی، خواننده هتاکی که در ترانه اخیرش به ساحت مقدس امام دهم شیعیان اهانت کرده بود، شبکه بهائی من و تو نیز برای اینکه از قافله حمایت از این عنصر دین ستیز عقب نماند به دفاع از این خواننده رپ پرداخت.
مجری شبکه بهائی من و تو که می خواست با پاک کردن صورت مسأله از نفرت ایرانیان به این خواننده هتاک بکاهد با وقاحت تمام، تلاش کرد وانمود کند که خشم و نفرت مسلمانان به دلیل هتاکی های شاهین نجفی نبوده است و آنچه که واکنش مسلمانان را به دنبال داشته تنها به خاطر فتوای آیت الله صافی گلپایگانی -که در خصوص جسارت کنندگان به امام یازدهم صادر شده است- بوده است که بر روی وب سایت این مرجع منتشر شد.

ادامه نوشته

آشنایی باروش های تبلیغی بهائیان

بحث تبلیغ برای بهاییان خیلی جدی است و از ابزارها و روش های مختلفی همچون نشر کتاب و مجلات استفاده می کنند. آنان ادعا دارند کتاب هایشان را به ۸۰۰ زبان و لهجه ترجمه و منتشر کرده اند و از هیچ هزینه ای برای تبلیغ فرقه خود در میان نوجوانان و جوانان دست بر نخواهند داشت.

اما امروزه با گسترش فناوری های الکترونیکی، این گروه با کنکاش در میان انبوه آدرس های اینترنتی، تبلیغاتی را به آدرس بسیاری از جوانان می فرستند و آنها را به گرایش به این فرقه دعوت می کنند. همچنین وقتی انبوه نامه های الکترونیکی این فرقه توسط کاربران اینترنتی باز می شود، جدیدترین اخبار و اتفاقاتی که برای روسای این گروه ضاله بوجود آمده، به راحتی قابل
مشاهده است.
اما تلویزیون، رادیو، ماهواره، اینترنت و حتی اهدای کمک های مالی از ابزارهایی است که اعضای این گروه برای تبلیغ فرقه خود از آنها استفاده می کنند.

تبلیغ بهاییت؛ مستقیم و غیر مستقیم!

ادامه نوشته

هشدار

گر چشم اندازی به دهه ی اخیر کشور عزیزمان ایران داشته باشیم متوجه می شویم که ایران مورد هجوم ادیان و فرق های زیادی قرار گرفته است .

هدف اصلی آنها از بین بردن اسلام و تشیع در این کشور است و برای اینکه به هدفشان برسند پولهای زیادی خرج کرده و برنامه های دقیقی ریخته اند.
وهابیت از جنوب خوزستان و سیستان و بلوچستان شروع به پیشروی کرده و کسانی را که به فرقه ی آنان گرویده شوند تامین مالی می کند و پس از مدتی آن دین فروخته ها یک مبلغ وهابی میشوند و متاسفانه برخی از فرط فقر و گرسنگی ناچار می شوند دین فروشی کنند.
مسیحیت هم در تبلیغ دین منسوخ شده ی خود کم نگذاشته و در شهرهای بزرگ ایران به توزیع کتابهای مجانی پرداخته و دین خود را دین عطوفت ،مهربانی و بدور از جنگ و خونریزی معرفی می کند؛گویی دین اسلام دین جنگ و خونریزی و بدور از انسانیت است .
بهائیت هم خود را از این قافله عقب نینداخته و اتفاقا ......

ادامه نوشته

! کارخانه خدا سازی

بهاییت فرقه ای دست ساز و ساخته و پرداخته انگلیس در ابتدای قرن اتم است . فرقه ای که مدعی الهی بودن و انزال رسل و پیامبران را دارد و به نوعی مدعی دیانت است یعنی همان تعریفی که تمامی ادیان الهی از دین را دارند معتقدان به این فرقه به بهاییت هم نسبت میدهند .
تمامی ادیان الهی اصول و اعتقادات مشترکی دارند که مهمترین این اصول سه اصل توحید ، نبوت ، معاد است . توحید یعنی اینکه تمامی ادیان الهی معتقدند که فقط یک خدا وجود دارد که آن هم همان خدای احد و واحد است که آسمان و زمین و هرچه در اینهاست را آفریده است خدای ابراهیم،خدای موسی،خدای عیسی و خدای محمد (صلی الله علیه و آله  و علی جمیع الانبیاء اجمعین )
اما فرقه دست ساز انگلیس دین را بازیچه افرادی هوسران و قدرت طلب ساخته که هرکدام دعوی خدایی و نبوت دارند

برای دیدن خدایان تراشیده شده ی دست  انگلیس به ادامه مطلب بروید

ادامه نوشته

آیا می دانید ؟

اعتراف باب بر وجود مقدس امام دوازدهم ( فرزند امام حسن عسکری )

علی محمد باب در تفسیر سوره یوسف صفحه 2 نام امام زمان ( ع ) را بر سر زبان می آورد و اینطور می نویسد :

اللهُ قَد قَدَّرَ أن يَخرُجَ ذلِکَ الکِتابَ في تَفسيرِ أحسَنِ القَصَصِ مِن عِندِ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ بنِ ‏عَليِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَليِّ بنِ مُوسَي بنِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّد بنِ عَليِّ بنِ الحُسَينِ بنِ عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ ‏عَلي عَبدِهِ لِيَکُونَ حُجَّةَ اللهِ مِن عِندِ الذِّکرِ عَلَي العالَمينَ بَليغاً »‏

به درستي که خدا مقدّر کرده است که اين کتاب را در تفسير نيکوترين داستان ها ( سوره ي ‏يوسف ) از نزد محمد فرزند حسن فرزند علي ... فرزند علي بن ابي طالب بر بنده اش خارج ‏سازد تا از نزد ذکر( خود باب) حجت رساننده‌ي خدا بر اهل عالم باشد.‏

متن تفسیر سوره یوسف صفحه 2 اعتراف باب