غایب از نظر

سیمای مهدی در قرآن

در قرآن كریم آیات فراوانی بر حضرت مهدی علیه السلام تفسیر شده است كه هر كسی را به تصدیقش وادار می كند ،هر چند كه برای مومن، وجود حتی یك آیه، كفایت می كند. ما در این نوشته به یكی از این آیات اشاره می كنیم ؛‌خداوند می فرماید :

بسم الله الرحمن الرحیم ذالک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ ؛آن کتابی است بی هیچ شک وشبهه ای وبرای انسانهای متقی هدایت است، آنان که به غیب ایمان می آورند و نماز می گزارند ، و از آنچه روزیشان داده ایم ،‌انفاق می کنند.[ 1 ]

ادامه نوشته

برخورد با خويشاوندان

حكمت چهاردهم

روش برخورد با خويشاوندان

كسى را كه نزديكانش واگذارند، بيگانه او را پذيرا مى‏گردد. 

 

قَالَ ( عليه‏السلام  )

مَنْ ضَيَّعَهُ الْأَقْرَبُ أُتِيحَ لَهُ الْأَبْعَدُ

آيات مهدوي سوره مباركه نحل

 درآن سه آيه مى باشد آيات 1- 16-43
ا- (أتى أمر الله فلا تستعجلوه.) [1]

فرمان خدا (مجازات مشركان و مجرمان) فرارسيده است براى آن شتاب نكنيد.

از امام صادق (ع) روايت شده كه فرمودند:

هرگاه خداوند اراده فرمايد تا قيام قائم (ع) صورت پذيرد، جبرئيل را به صورث يك پرندة سفيد درآورده كه يك پا بر كعبه و يك پا بر بيت المقدس قرار مى دهد و با بلندترين صدا فرياد مى زند :

" أتى امر الله فلا تستعجلوه " فرمان خدا آمد تعجيل مكنيد آنگاه امام صادق (ع) فرمودند: در اين هنگام حضرت قائم (ع) در كنار مقام ابراهيم حاضر مى شوند و دو ركعت نماز مى خوانند. [2]
2- (وعلامات وبالنجم هم يهتدون.) [3]

و نشانه هايى قرار داده و آنها بوسيله ستارگان هدايت مى شوند.

ادامه نوشته

... به جانم سوگند اى معاويه

 

502483.jpg

نامه ششم

(نامه امام عليه السّلام به معاويه كه پس از جنگ جمل در سال 36 هجرى، توسّط جرير بن عبد اللّه فرستاده شد)

علل مشروعيّت حكومت امام عليه السّلام

همانا كسانى با من بيعت كرده‏اند كه با ابا بكر و عمر و عثمان، با همان شرايط بيعت كردند،
پس آن كه در بيعت حضور داشت نمى‏تواند خليفه‏اى ديگر انتخاب كند، و آن كس كه غايب بود نمى‏تواند بيعت مردم را نپذيرد.
همانا شوراى مسلمين از آن مهاجرين و انصار است، پس اگر بر امامت كسى گرد آمدند، و او را امام خود خواندند، خشنودى خدا هم در آن است،
ادامه نوشته

آيات مهدوي سوره مباركه مدثر

در آن چهار آيه مي باشد

آيات 8 ـ 9 ـ 10 ـ 38 الي 48
1 ـ (فاذا نقر في الناقور , فذلك يومئذ يوم عسير , علي الكافرين غير يسير)[1]

هنگامي كه در صور دميده شود. آن روز , روز سختي است. و براي كافران آسان نيست.

مفضل از امام صادق (ع) نقل مي كند كه حضرت فرمود :

زماني كه در گوش قائم ندا شود و اجازه قيام به او داده شود او قيام مي‌كند پس آن روز روز گرفتاري كفار است. سپس حضرت فرمود:

در قرآ، مثل‌ها زده شوده كه ما مي‌دانيم و بس , و غير از ما كسي نمي‌داند.

ادامه نوشته

آيات مهدوي سوره مباركه نساء

درآن شش آيه مي باشد

آيات 37- 59- 69-77-83- 159
ا- (يا أيها الذين اوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقاً لما معكم من قبل ان نطمس وجوهاً فنردها.)[1]

اي كساني كه كتاب (خدا) به شما داده شده، به آنچه (بر پيامبر خود) نازل كرديم و هماهنگ با نشانه هايي است كه با شما است ايمان بياوريد، بيش از آن كه صورتهايي را محو كنيم و سپس به پشت سر بازگردانيم.

جابر جعفي گويد:

امام باقر (ع) دربارة اين آيه (يا ايها الذين اوتوا الكتاب...) فرمودند: تنها سه تن از لشكريان سفياني كه زمين را در ستم و تباهي فرو مي برند نجات مي يابند، خداوند چهره آنان را به طرف پشتشان برمي گرداند و اين پيش آمد در زمان قيام قائم، مهدي (عج) روي مي دهد. [2]
2- (يا أيها الذين آمنوا اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و أولي الامر منكم. ) [3]

اي كساني كه ايمان آورده ايد. اطاعت كنيد خدا را و اطاعت كنيد پيامبر خدا و صاحبان امر را.

ادامه نوشته

آيات مهدوي سوره مباركه مائده

درآن چهارآيه مي باشد آيات 3- 12-14-54
ا- (اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم و اخشون.) [1]
امروز كافران از (زوال) آيين شما مايوس شدند، بنابراين از آنها نترسيده و از (مخالفت) من بترسيد.
امام باقر (ع) درباره اين آيه فرمود: آن روز، روز ظهور قائم آل محمد (ع) است بنى اميه نوميد مى شوند، و آنها كافر گشته و از آل محمد (ص) نوميد مي باشند. [2]
2- (و لقد أخذ الله ميثاق بنى اسرائيل و بعثنا منهم اثني عشر نقيباً. ) [3]
خدا از بني اسرائيل پيمان گرفت، و از آنها دوازده رهبر و سرپرست بر انگيختيم.

ادامه نوشته

امام مهدی در آیات قرآن



در قرآن، آیات بسیارى وجود دارد كه به شهادت روایات مستند و معتبر، درباره حضرت مهدى(علیه السلام) و قیام جهانى او نازل گردیده است.

در كتاب شریف «المحجّة فى ما نزل فى القائم الحجّة(علیه السلام)» كه توسط محدث بزرگوار، مرحوم سید هاشم بحرانى و با بهره گیرى از دهها جلد كتب تفسیر و حدیث، تألیف گردیده، مجموعاً (132) آیه از آیات كریمه قرآن ذكر شده كه در ذیل هر كدام یك یا چند روایت در تبیین كیفیت ارتباط آیه با آن حضرت(علیه السلام)، نقل شده است.


ادامه نوشته

آيات مهدوي سوره مباركه يوسف

 

 درآن دو آيه مى باشد آيات 108- 110

1- (قل هذه سبيلى آدغوا الى الله على بصيره أنا و من تبعني. ) [1]

بگو اين راه من است كه من و پيروانم با بينائى، همة مردم را به سوى خدا دعوت مى كنيم.

امام باقر (ع) در تفسير اين آيه فرمود: مقصود رسول الله (ص) و اميرالمؤمنين و جانشينان بعد از او هستند.[2]


ادامه نوشته

آيات مهدوي سوره مباركه هود

درآن چهارآيه مى باشد آيات 8- 21- 80-  86

ا- (و لئن أخرنا عنهم العذاب الى أمه معدودة. ) [1]

اگر مجازات را تا زمان محدود از آنها به تأخير اندازيم.

از حضرت باقر و حضرت صادق (ع) در تفسير اين آيه روايت شده كه فرمودند:

امت معدوده اصحاب مهدى (ع) هستند كه در آخر الزمان سيصد و سيزده نفر مرد به تعداد اهل بدر كه در يك ساعت همچون گرد آمدن پاره هاى ابر در فصل پائيز جمع مى شوند. [2]

ادامه نوشته

آيات مهدوي سوره مباركه مريم

 

 در ان دو آيه مى باشد ايات 37-75
ا- (فاختلف الاحزاب من بينهم)[1]

گروهها از ميان پيروان او اختلاف كردند.

از اميرالمؤمنين (ع) دربارة اين ايه شريفه سؤال شد، حضرت فرمود: در سه وقت منتظر فرج باشيد، پرسيدند كدام اوقات؟ فرمود:


ادامه نوشته

آيات مهدوي سوره مباركه يونس

 

در آن چهار آيه مي باشد

آيات 20ـ 24ـ 64ـ102
1- (و يقولون لولا أنزل  عليه آية من ربي فقل انما الغيب  لله فاتتظروا إتى معكم من المنتظرين.[1]

مى گويد چرا معجزه اى از پروردگارش بر او نازل نمى شود؟ بگو غيب (و معجزات) براى خدا (و به فرمان او) است شما در انتظار باشيد من هم با شما از منتظرانم.


ادامه نوشته

امام مهدی (عج) در قرآن

 

 


اندیشه پیروزی نهایی نیروی حق و عدالت بر باطل و ستم و برپایی تمام ارزش‌های انسانی به دست مبارک «مهدی» اندیشه ­ای است که همه گروه‌های مسلمان‏، آن را باور دارند؛ زیرا ریشه در قرآن کریم دارد؛ اما چرا نام «مهدی» در قرآن نیامده است؟ آیا اگر نام او می ­آمد، باور مردم به او عمیق‌تر نمی­ شد؟ برای پاسخ به این سؤال، روش ­های قرآن مجید را در معرفی انسان‌های خوب و وارسته بیان می‌کنیم. قرآن برای شناساندن این افراد، از سه راه استفاده کرده است:

راه اول

معرفی با اسم: نخستین راه شناساندن، آوردن اسم شخصیت مورد نظر است؛ مانند: (و ما محمد الا رسول)(1) یا (واذکر فی الکتاب مریم)(2)

ادامه نوشته

سوره انعام

درآن شش آيه مى باشد

آيات 31- 35-33-89-115-158

1- (حتى إذا جائتهم الساعة بغتة.) [1]

تا هنگامى كه نا گهان ساعت (قيامت )فرا مى رسد.

الساعه- اشاره به علائم و نشانه هاى آخر الزمان و پديد آمدن آنها پيش از ظهور و قيام حضرت مهدى (عجل الله تعالي فرجه ) مى باشد. [2]

ادامه نوشته

قرآن و حضرت مهدی ( ع )



در قرآن کريم درباره حضرت مهدی و ظهور منجی در آخر الزمان و حکومت صالحان وپيروزی نيکان بر ستمگران آياتی آمده است از جمله : " ما در زبور داوود ، پس از ذکر ( = تورات ) نوشته ايم که سرانجام ، زمين را بندگان شايسته ما ميراث برند و صاحب شوند " . حضرت امام محمد باقر ( ع ) درباره " بندگان شايسته " فرموده است : منظور اصحاب حضرت مهدی در آخر الزمان هستند .
ادامه نوشته

اسماء و القاب امام زمان در قرآن کریم

 

خلیفه الله

“ و اذ قال ربک للملئکه انى جاعل فى الارض خلیفه قالوا اتجعل فیها من یفسد ... انى اعلم ما لا تعلمون “ سوره بقره آیه30 “ و هنگامى که گفت پروردگار تو به فرشتگان که قرار خواهم داد در زمین جانشینى گفتند آیا قرار مى دهى در زمین آن را که فساد مى کند در آن و خون مى ریزد در حالى که ما ستایش و سپاس تو مى گوییم و تو را تقدیس مى کنیم گفت :من مى دانم آنچه را که شما نمى دانید “ امام صادق مى فرمایند : این آیه درباره حضرت قائم و اصحاب او نازل گشته است.

ادامه نوشته

امام زمان علیه السلام در قرآن (4)


علی بن ابراهیم آیه شصت سوره حج را این گونه تفسیر می کند: « و من عاقب؛ و هر کس مجازات کند» مقصود رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم است« به مثل ما عوقب به، مانند آنچه مجازات شده است» یعنی هنگامی که خواستند آن حضرت را بکشند،« ثم بغی علیه لینصرنّه الله؛ سپس مورد تعدی قرار گیرد خداوند او را یاری خواهد کرد.» یعنی به وسیله« قائم علیه السلام» از فرزندانش.

منابع: بحارالانوار، ج 51 / 47 حدیث 8 ---------- تفسیر علی ابن ابراهیم

امام زمان علیه السلام در قرآن (3)


ام هانی گوید: از امام باقر علیه السلام درباره این آیه سئوال کردم: « فلا اقسم بالخنس الجوار الکنس (تکویر: 16 )؛ سوگند به ستارگانی که باز می گردند، حرکت می کنند و از دیده ها پنهان می شوند.»

امام علیه السلام در پاسخ فرمود: « امامی در زمان خود (عند انقضاءمن علمه )، (سال 260) پنهان می شود و سپس همانند ستاره ای درخشان در تاریکی شب ظاهر می شود اگر آن زمان را درک کردی چشمت روشن می شود. »

منابع: بحارالانوار، 51 / 51 حدیث 26 --------- کمال الدین، غیبه الشیخ

امام زمان علیه السلام در قرآن (1)


درباره آیه« یعرف المجرمون بسیما هم فیوخذ بالنواصی والاقدام» (الرحمن: 41 )؛ مجرمان از چهره هایشان شناخته می شوند و آن گاه آنها را از موهای پیش سر و پاهایشان می گیرند.

ادامه نوشته

امام زمان (علیه السلام) در قرآن


قوم لوط گرفتار همجنس‌بازی و لواط، یکی از زشت‌ترین و بزرگ‌ترین گناهان، بودند. هنگامی که سرکشی و عصیان را از حد گذراندند، خداوند گروهی از فرشتگان را به صورت جوانان زیبارو برای عذاب قوم لوط فرستاد.
لوط در مزرعه خود مشغول کار بود که ناگهان مشاهده کرد تعدادی جوان زیبا به سراغ او می‌آیند. مهمان‌نوازی حضرت لوط از یک سو و احتمال جسارت و گستاخی قوم خود نسبت به آنان از سوی دیگر او را سخت در فشار قرار داد. 

ادامه نوشته