امام مهدی(عج) عصاره ی خلقت!

پیرامون امام عصر(عج) هر آنچه نگاشته شود باز هم کم است. زیرا باید خود را با شناخت او تجهیز کنیم. و راه بندگی را بپیماییم. امام عصر ما مهدی(عج) عصاره ی خلقت است و همه ی خوبی ها در او جمعند. از همه ی انبیای پیشین تا همه ی اولیای واپسین همگی در او خلاصه می شوند. او رمز بندگی پروردگار است و چه نیکوست شناخت او هر چند به قدر بضاعت اندکمان!

 

حضرت مهدی(عج) و شباهت به انبیاء الهی

حضرت مهدی(عج) به انبیای الهی شباهت دارد و اصل خوبی ها در اوست. براساس قرآن و روایات شریف می توان به برخی از این ویژگی ها در مقام مقایسه با سایر انبیاء دست یافت.

 

شباهت به حضرت آدم(علیه السلام)

خداوند متعال حضرت آدم را خلیفه ی خود در تمام زمین قرار داد و در قرآن مجید درباره ی او چنین فرمود: "إنی جاعل فی الارض خلیفه؛ من در زمین جانشین خواهم گماشت." (بقره/30) همچنین خداوند متعال امام عصر (عج) را خلیفه خود در روی زمین قرار خواهد داد. چنانکه قرآن کریم می فرماید: "وعد الله الذین آمنوا منکم و عملوا الصّالحات لیَستََخلِفَنَهم فی الارض....؛ خدا کسانی از شما را که ایمان آورده اند و کارهای شایسته انجام داده اند، وعده داده است که حتماً آنان را در روی زمین جانشین خود قرار دهد." (نور/55)

ادامه نوشته

جایگاه امام زمان در عالم هستی

در مقام شناسی حضرت مهدی باید گفت که حضرت مخلص خدا روی زمین است. یعنی مُخلَص ترین بنده ی روی زمین، حجت معصوم زمان می شود نه مُخلِص ترین. شیطان گفت :همه ی بندگانت را به گونه ای اغوا می کنم مگر عباد مخلَص تو.

فرق بین مخلِص و مخلَص چیست؟

مخلَص اسم فاعل است یعنی خالص کننده عمل برای خدا، انسان به عمل خودش رنگ و بوی رحمانی می دهد. اساس زندگی رحمانی همین است که ما تمام کارهای مان را بر اساس اخلاص انجام بدهیم. در زیارت عاشورا داریم: خدایا سبک زندگی ما را سبک زندگی پیامبر و آل پیامبر قرار بده که سبک زندگی پیامبر و آل پیامبر یک زندگی مخلصانه است و در تمام اعمال خدا دیده می شود. این مقام مخلِصین است.

شعار اهل ایمان باید این باشد که شعار اخلاص ویک دل شدن با خداست: تمام عبادتم ،نمازم، نشست و برخاستن، زندگی من ،سبک زندگی من ومرگ من برای خدا باشد. مخلص اسم مفعول است یعنی خالص شده از جانب خدا. این مقام خیلی بالاتر است .

کسانی که اعمالشان را برای خدا خالص کرده اند به جایی می رسند که خدا آنها را انتخاب می کند و برای خودش برمی دارد و او را خالص می کند. یعنی دست الهی و تربیت ویژه ی اللهی بالای سرانسان می آید و او را برای خودش انتخاب می کند و او را از هرگونه ناخالصی پاک می کند و هیچ کسی جر غیر از خدا در این وجود بهره ای ندارد.

ادامه نوشته

فانوس(3)

وصول پاسخ امام عصر عليه السلام‏

همواره یکی از پرسش های مهم جوانان و توسل کنندگان به امام زمان (ع) این بوده که بعد از عرض حاجت و طرح خواسته ها به پیشگاه مولایمان، از چه طریقی باید منتظر پاسخ مانده و جواب ایشان چگونه به ما خواهد رسید؟

مرحوم سید بن طاوس نحوه ی ارتباط پیدا کردن و طرح درخواست و حاجت به محضر مولا و صاحب اختیارمان را می آموزد و تجربه ی  شخص خویش در این ارتباط را در اختیارمان می گذارد.

شرط واجد اهمیت در این حاجت طلبی، همانا میزان یقین و اطمینان و باور عمیق درخواست کننده نسبت به مولا و صاحب اختیار خویش است؛ این همان اصل کم رنگ شده ی زمان ماست.

فراموش نکنیم که نویسنده ی این سطور سید بن طاوس است و ما ثمره ی انس و الفت ایشان نسبت به امام زمان (ع) را در لابه لای این سطور به خوبی درک می کنیم.

و اى فرزند! محمد! كه اميدوارم خداى تعالى عقل و قلب ترا لبريز از تصديق اهل تصديق فرمايد و توفيق معرفت حق عطا نمايد.

ادامه نوشته

فانوس(2)

سفارش عالم بزرگوار سیدبن طاوس رحمه الله علیه در زمینه رعایت حقوق امام زمان علیه السلام

...  اى فرزند! اى محمد! ترا و برادرت را و هر كس كه اين كتاب را بخواند به آشتى و درستى در معامله با خداى عز و جل و رسول او (ص) و حفظ و رعايت فرمان خدا و رسول كه درباره ی ظهور مولاى ما مهدى (ع) بيان فرموده ‏اند و بشارت داده ‏اند سفارش مى كنم.

چه، قول و عمل بسيارى از مردم از نظرهاى فراوان با عقيده ی آنان مخالف است. مثلا بارها ديده ‏ام كه اگر بنده‏ اى يا اسبى يا درهم و دينارى از آنان گم شود سراپا متوجه آن مى‏ شوند و براى يافتن آن نهايت كوشش را بعمل مى‏ آورند اما نديده ام كه كسى براى تأخير ظهور آن حضرت و عقب افتادن اصلاح اسلام و تقويت ايمان مسلمانان و قطع ريشه ی كافران و ستمکاران باندازه ی دلبستگى باين امور ناچيز دلبسته باشد و به اندازه‏ اى كه براى از دست دادن اين اشياء متاثر مى ‏گردد متأثر باشد.

پس چنين كسانى چگونه مدعى آنند كه به حق عارفند و به رسول او واقف و به امامت آن حضرت معتقد؟ و چگونه ادعاى دوستى آن بزرگوار مى‏ كنند و درباره ی چگونگى‏ هاى والاى او به مبالغه مى‏ پردازند.

ادامه نوشته

فانوس(1)

سید بن طاوس بی شک یکی از برجسته ترین عالمان شیعه به شمار می آید.  درمیزان علوّ درجه و عظمت شأن وی همین کافی که مکرر به محضر مبارک امام عصر عج تشرّف یافته و دعای مولایمان در حق شیعیانش(اللَّهُمَّ إِنَّ شِيعَتَنَا خُلِقَتْ مِنْ شُعَاعِ أَنْوَارِنَا وَ بَقِيَّةِ طِينَتِنَا... ) در محراب سامرا از آن بزرگوار نقل گردیده است.

سیدبن طاوس دارای دیدگاهی متفاوت و منحصر به فرد در مباحث اعتقادی بوده که نمود واضح آن را در کتاب «كشف المحجة لثمرة المهجة» می توان مشاهده کرد. این کتاب شامل سفارشات و توصیه های دینی و اخلاقی آن بزرگوار به فرزند خود و البته دیگر شیعیان است.

ما با مطالعه و دقت در سطور این کتاب ارشمند، راه و روش ارتباط قلبی با امام عصر ع  را که همان تمسک باشد، به خوبی می آموزیم.

کتاب به وسیله استاد اسد الله مبشری به بیان زیبایی ترجمه و ویرایش و با نام  " فانوس" منشر شده است. از زیباترین بخش های کتاب  توصیه های مرحوم شیخ در مورد امام زمان ع می باشد، که مطالعه ی این سفارشات ارزنده برای همه ما آموزنده، راهگشا و ضروری به نظر می رسد:

سيد بن طاوس فرزند را بامام عصر (ع) مى ‏سپارد

 اى محمد! اى فرزند كه اميدوارم پروردگار جل جلاله ظاهر و باطن تورا به دوستى و مهر اولياى خود و دشمنى دشمنان خود زينت بخشد.

ادامه نوشته

امام مهدی (عج) در آینه تمثیلات

 

قلب

بدن انسان از میلیاردها سلول تشکیل شده است، تمام این سلول‌ها در سراسر بدن، به یک مرکز فرماندهی، متصل بوده و با آن ارتباط دارند،‌ به همین خاطر اگر شما سر سوزنی به سرانگشتان خود بزنید، فوراً مرکز فرماندهی متوجه آن می‌شود. یعنی تا یکی از میلیاردها سلول زخمی می‌شد، فوری به مرکز فرماندهی اطلاع داده می‌‌شود و آن مرکز آن را حس می‌کند.

همین گونه است اتصال میلیارد‌ها انسان به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف که همه تحت ولایت و فرماندهی آن حضرت‌ می‌باشند و تو خود یک سلول از مجموعه انسان‌ها و مۆمنینی هستی که امام علیه السلام فرمانده و قلب آنهاست.

بنابراین وقتی کار ثوابی می‌کنی و یا خدای ناکرده گناه، ‌فوری به امام عجل الله تعالی فرجه الشریف منتقل می‌شود و امام عجل الله تعالی فرجه الشریف می‌فرماید: وقتی مردم کار خوب می‌کنند خوشحال می‌شوم و دعایشان می‌کنم و هنگامی که گناه می‌کنند، ناراحت می‌شوم و برایشان استغفار می‌کنم.

ادامه نوشته

نکاتی جالب از اسماء و القاب متفاوت امام زمان (عج)

گاهى مشاهده مى‏ شود که به وجود مبارک حضرت بقیة اللَّه اعظم- عجل اللَّه تعالى فرجه الشریف- «قلب عالم امکان» گفته مى‏شود و گاهى هم اطلاق قطب مى ‏کنند گر چه در این خصوص روایتى ظاهراً نقل نشده امّا در این خصوص مناظره‏اى از هشام بن حکم شاگرد برومند امام صادق علیه السلام با عالم بزرگ بصره عمرو بن عبید نقل شده است.

 

مناظره هشام بن حکم‏

هشام آن شاگرد زبر دست امام صادق علیه السلام با دلایل ساده اما مستحکم، عمرو بن عبید را که منکر وجود حجت خدا بود. قانع کرد که جهان بدون حجت خدا همچون بدن انسان است بدون قلب. خلاصه حکایت از این قرار است که هشام به عالم بصرى گفت:

آیا تو چشم دارى؟ جواب داد: بلى. هشام پرسید: چه فایده ‏اى دارد؟ او فواید چشم را بیان کرد و به همین منوال سۆال از دست و پا و زبان و گوش و فواید آنها کرد و او جواب داد. در آخر پرسید: تو قلب هم دارى؟ « مراد از قلب نیروى عقل و فکر انسان است » جواب داد: بلى، هشام فرمود: قلب، چه فایده ‏اى دارد؟ او گفت: اگر خطائى براى اعضا رخ دهد مثلًا شبحى را از دور مى‏نگریم و نمى ‏دانیم که جماد است یا نبات یا حیوان و یا انسان، به قلب مراجعه مى ‏کنیم و آن رفع شبهه مى ‏کند مثلًا مى‏ گوید: چون آن شبح حرکت مى ‏کند جماد نیست و چون روى دو پا حرکت مى ‏کند حیوان نیست و انسان است و نیز گوش صدائى را از پشت دیوار مى ‏شنود و نمى ‏فهمد که صاحب صدا کیست؟ نیروى عقل بلا فاصله مى ‏گوید: این صداى فلان شخص مى‏ باشد.

ادامه نوشته

هیچ كس مثل تو نیست !

 

در این مجال قصد داریم مختصری در مورد القاب امام زمان(عج)و برداشت های اشتباهی که گاها از این القاب میشود صحبت کنیم.

صاحب السیف

شاید شما هم به گوشتان خورده باشد؛ وقتی می خواهند مردم را از آمدن امام مهدی(عج) بترسانند، می گویند: او كه بیاید، همه را گردن می زند، همه را از دم تیغ می گذراند؛ مگر نشنیده اید كه به او می گویند صاحب السیف؟!

درست است؛ صاحب السیف یكی از لقب های حضرت است كه به معنی صاحب شمشیر است و در بعضی از روایت های معصومین(علیهم السلام) به آن اشاره شده است. بعضی فكر می كنند كه قرار است ایشان با شمشیر ظهور كند و می گویند در عصر بمب اتم و هزار جور سلاح مخرب هسته ای و غیر هسته ای دیگر، حضرت چه طور می خواهد با شمشیر بجنگد؟

«سیف» در این جا به معنی ابزار غلبه و قدرت است و مقصود از خروج با شمشیر، مأموریت به جهاد و استفاده از اسلحه است؛ بنابراین قیام با شمشیر، كنایه از قیام با اسلحه و جهاد است؛ می توان گفت كه تعیین نوع مأموریت آن حضرت است و این كه حضرت مأمور به صلح و آشتی با كفار و دشمنان خدا نیست.

ادامه نوشته

هم امام، هم رفیق !

وقتی بدانیم که امام، پیش از اینکه حتّی لب ‌تر کنیم، برای تمام مشکلات زندگی ما دعا می‌کند و بدون آنکه بدانیم با غم و اندوه ما اندوهگین می‌شود و با شادیمان، خوشحال، می‌فهمیم كه امام(عج) رابطه‌ای نزدیك و صمیمی با ما دارد.

رابطه ای مثل رابطه فرزند با پدرش یا دوست با رفیق شفیقش. حالا اگر بدانیم پیش از ما، امام دست دوستی به طرفمان دراز کرده است، چگونه می‌توانیم بی تفاوت به این دست پر برکت و مهربان به زندگی عادت وار خودمان ادامه دهیم؛ در حالی كه می‌دانیم اگر دست امام را بگیریم، دوستی داریم که تا ابد، بهترین پشتوانه و بهترین همراه ماست و هرگز جز برای خدا از ما خشم نمی گیرد و مهربان‌تر از هر دوستی است.

ادامه نوشته

زندگی مهدوی در سایه دعای عهد

دعای عهد دعایی است كه رابطه‌ی بین ما و حضرت مهدی است.

امام رضا(علیه السلام) در قنوت نماز جمعه این دعا را می‌خواند: «اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ أَنْصَارِه‏» خدایا مرا از انصار حضرت مهدی قرار بده. پدربزرگش است، هنوز امام زمان به دنیا نیامده. این خیلی مهم است. 

  

امام زمان(علیه‌السلام)، مهربان‌تر از پدر و مادر

«وَ شَبِیهِی وَ شَبِیهُ مُوسَى بْنِ عِمْرَان‏» (بحارالانوار/ج51/ص152)، «أَشْفَقَ عَلَیْهِمْ مِنْ آبَائِهِمْ وَ أُمَّهَاتِهِم‏» (بحارالانوار/ج25/ص116) به قدری حضرت مهدی مردم را دوست دارد، از پدر و مادر بیشتر مردم را دوست دارد.

این سیمایی كه از امام زمان گفته می‌شود، كه امام زمان می‌آید همه را گردن می‌زند و بكش، بكش و نهر خون است، درست نیست.

امام رضا می‌فرماید: «أَشْفَقَ عَلَیْهِمْ مِنْ آبَائِهِمْ وَ أُمَّهَاتِهِم » مهربان‌تر است بر مردم ،«یَكُونُ أَوْلَى بِالنَّاسِ مِنْهُمْ بِأَنْفُسِهِم‏» (بحارالانوار/ج25/ص116)

 

ادامه نوشته

مهربان ترین پدر دنیا

یکی از ویژگی های مهم در وجود رهبران الالهی، انسانیّت، بزرگواری وگذشت وقدرشناسی آنان است وما از این گونه سجایا در وجود همه انبیا واوصیای الالهی سراغ داریم؛ میهمان نوازی ابراهیم خلیل، گذشت وعفو یوسف صدّیق، وعطوفت بیکران خاتم انبیا صلى الله علیه وآله وسلم همه بیانگر روح بزرگ آنان است.

حضرت مهدی علیه السلام، نیز از نظر سجایای اخلاقی ودانش وبینش آن چنان والاگهر است که نمونه اش را جز در میان خاندان معصوم پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله وسلم نمی توان یافت؛ آن که خدای متعال صلاحیّت رهبری او را تأیید فرموده است واز او جز نیکویی، به افراد نمی رسد. قرآن می فرماید:

(بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ).(1)

برگزیده خدا (حضرت مهدی علیه السلام) برای شما نیکوتر است؛ اگر در زمره مؤمنان باشید.

ادامه نوشته

امام زمان در کلام حضرت محمد (ص)

پیامبر اکرم (ص) : مهدی از فرزندان من است اسم او اسم من و کنیه او کنیه من است ، از نظر اخلاق و رفتار شبیه ترین مردم به من است ، برای او غیبت و حیرتی است که امتها در آن گمراه شوند ، سپس مانند شهاب ثاقب پیش اید و زمین را پر از عدل و داد نماید همانگونه که پر از ظلم و جور شده باشد.

امام محمد باقر (ع) از پیامبر اکرم (ص) روایت می کند که فرمود: خوشا بر احوال کسی که قائم اهل بیت مرا ادراک کرده و در غیبت و پیش از قیامش پیرو او باشد ، دوستانش را دوست بدارد و با دشمنانش دشمن باشد ، چنین کسی در روز قیامت از رفقا و دوستان من و گرامی ترین امت من خواهد بود.

ادامه نوشته

امام مهدي (عج) در كلام امام حسن مجتبي (ع)

بسيار گفته شده است كه براي شناخت از امامت، بايد به امام رجوع كرد و بدون شك؛ آنكه صاحب اين مقام و منزلت ارزشمند و بي‌همتاست، مي‌داند كه خواسته الهي از امام چيست و ولي خدا بر روي زمين چگونه بايد از عهده مأموريت خود برآيد.

اینک حدیث امام حسن (ع) در خصوص حضرت مهدي (ع) را که آذين‌بخش كتاب‌هاي مهدوي شده است و در طول تاريخ حيات اسلام، به‌ويژه پس از غيبت كبراي قائم آل محمد (عج) توسط محققان و محدثان شيعه و سني به رشته تحرير درآمده‌ را نقل می کنیم:

ادامه نوشته

دلسوز ترین پدر دنیا

یکی از ویژگی های مهم در وجود رهبران الالهی، انسانیّت، بزرگواری وگذشت وقدرشناسی آنان است وما از این گونه سجایا در وجود همه انبیا واوصیای الالهی سراغ داریم؛ میهمان نوازی ابراهیم خلیل، گذشت وعفو یوسف صدّیق، وعطوفت بیکران خاتم انبیا صلى الله علیه وآله وسلم همه بیانگر روح بزرگ آنان است.

حضرت مهدی علیه السلام، نیز از نظر سجایای اخلاقی ودانش وبینش آن چنان والاگهر است که نمونه اش را جز در میان خاندان معصوم پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله وسلم نمی توان یافت؛ آن که خدای متعال صلاحیّت رهبری او را تأیید فرموده است واز او جز نیکویی، به افراد نمی رسد. قرآن می فرماید:

(بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ).(1)

برگزیده خدا (حضرت مهدی علیه السلام) برای شما نیکوتر است؛ اگر در زمره مؤمنان باشید.

ادامه نوشته

راز طول عمر حضرت ولیعصر (عج) چيست؟

درباره طول عمر حضرت مهدي(ع) سخن هاي بسياري گفته اند. مهم ترين مسئله دخيل در طول عمر حضرت، قدرت الهي است. اگر کسي به کتب آسماني به ويژه قرآن کريم آشنايي داشته باشد، مي داند که کارهاي خارق العاده بسياري در عالم واقع شده و معجزات بسياري صادر گرديده که همگي حاکي از قدرت لايزال الهي است.
همه اديان از عمر طولاني جمعي از افراد بشر خبر داده اند، به عنوان مثال مسيحي ها عموما معتقدند که حضرت عيسي(ع) پس از قتل زنده شده و تاکنون زنده است.
با مراجعه به قرآن کريم نيز معلوم مي شود که بعضي از عمر طولاني برخوردار بوده و هستند، به عنوان نمونه درباره حضرت نوح (ع) مي خوانيم که قبل از توفان 950 سال در ميان قوم خود بوده (۱) و پس از توفان نيز زنده بود. همچنين درباره حضرت عيسي(ع) وقتي يهوديان گفتند: ما او را به دار آويخته و کشته ايم، قرآن کريم نظر آنان را مردود دانسته و فرمود: خداوند او را به آسمان برده است. (۲)در بيشتر کتبي که دانشمندان درباره زندگي و وجود امام زمان(عج) نوشته اند، بابي را به «معمرين» اختصاص داده و اسامي افرادي را که عمر طولاني داشته اند، ضبط کرده اند.
و اما از نظر علم پزشکي، عمر انسان محدود به هفتاد و هشتاد سال نيست، بلکه تمام اعضاي بدن انسان، جداگانه براي يک عمر طولاني ساخته شده است.

ادامه نوشته

امام زمان (عج) در کلام امام حسین(ع)

امام حسین(ع) می‌فرماید: میان ما اهل‌بیت ۱۲مهدى وجود دارد که اولین آنها امیرمؤمنان على بن  ابى طالب(ع) و آخرین آنها نُهمین فرزند من است؛ و اوست قیام کننده به حق… براى او غیبتى است که گروهى در آن از دین خدا برمى گردند و گروهى دیگر بر دین خود ثابت مى  مانند.

وجود مقدس امام زمان(عج) در اعتقاد شیعی به عنوان «خونخواه کشته کربلا»(۱) شناخته شده و شیعیان همراهى با آن امام منصور براى گرفتن انتقام خون حسین(ع) و یارانش را یکى از آرزوهاى بزرگ خود مى دانند(۲) تا جایى که در هر عاشورا به یکدیگر این‎گونه سر سلامتى مى دهند: «اعظم  الله اجورنا بمصابنا بالحسین(ع) و جعلنا و ایاکم من  الطالبین بثاره مع ولیه  الامام  المهدى من آل محمد» (۳)

ادامه نوشته

جایگاه امام زمان (علیه السلام) در زندگی ما

از وقتی که مسجد النبی ساخته شد، پیامبر اکرم صلي الله علیه و اله وسلم در موقع ایراد خطبه و سخنرانی (مخصوصا روزهای جمعه ) برای مسلمانان، بر تنه ی درخت خرمایی که در صحن مسجد باقی مانده بود تکیه می دادند ؛ منتها وقتی جمعیت زیاد شد، اصحاب پیشنهاد کردند که منبری برای رسول خدا صلی الله علیه واله ساخته شود تا همگان، به آسانی بتوانند پیشوای مهربان خود را ببینند. پیامبر صلي الله علیه و اله و سلم نیز اجازه فرمودند؛ منبری از چوب با دو پله و یک عرشه ساخته شد.

اولین جمعه ای که پیش آمد، رسول اکرم صلي الله علیه و اله و سلم جمعیت را شکافتند و با پشت سر گذاشتن آن ستون نخل، به طرف منبر رهسپار شدند. همین که بر عرشه ی منبر قرار گرفتند، یکباره صدای ناله ی ستون خشکیده همانند زن فرزند مرده بلند شد. 

ادامه نوشته

امام مهدي(عج) شريك قرآن

                  

يكي از آموزه­هاي مهم در تفكر اسلامي، نقش و جايگاه امام معصوم عليه السلام است. در روايات مختلف و متعددي كه در مجامع شيعي و سني نقل شده است، معرفت به امام، جدا كنندة اسلام و جاهليت دانسته شده است. علاوه بر اين جايگاه رفيعي كه براي امام معصوم عليه السلام مطرح است، سخن ديگر در نسبت و رابطه امام معصوم عليه السلام با قرآن كريم است. در روايات مختلفي امام «شريك القرآن» معرفي شده است. در يكي از زيارت‌هاي امام حسين عليه السلام امام شريك قرآن خطاب شده است:

 السلام عليك يا امين الرحمن، السلام عليك يا شريك القرآن، السلام عليك يا عمود الدين، السلام عليك يا باب حكمة رب العالمين، السلام عليك يا عيبة علم الله، السلام عليك يا موضع سر الله، السلام عليك يا ثار الله و ابن ثاره والوتر والموتور السلام عليك وعلى الارواح التى حلت بفنائك.[1]

 

ادامه نوشته

امام مهدی (عج) مظهر كمال

 

خداي جهان خالقي حكيم است و هيچ موجودي را بيهوده و عبث نيافريده، چون خلق بي‌هدف نشانة ضعف و ناآگاهي است و اين ويژگي‌ها نمي‌تواند در خداوند وجود داشته باشند. او هر مخلوقي را براي هدفي حكيمانه آفريده و آن را به سوي هدفش هدايت مي‌كند.

 

وقتي به جهان و موجودات مي‌نگريم آنها را يك مجموعة منظم و داراي نظام كه در مسيري معين رو به سوي هدفي خاص حركت مي‌كند مي‌بينيم. اين حركت حركتي به سوي كمال است، و همة موجودات به سوي كمال در حركت‌اند. اصولاً تمام حركت‌ها در جهان نوعي حركت كمالي هستند بدين معني كه خداوند هر موجودي را كه آفريده، او را به كمال خاص خود رهنمون گشته است.

 

ادامه نوشته

!! او ما را فراموش نمی کند

یكى از وظایف شیعه این است كه امامان را همان طور كه هستند، بشناسد، نه آنان را در سطح افراد عادى پایین آورد و نه در قدرت و ... شریك خداوند یكتا قرار دهد.

امام زمان ارواحنا له الفداه فرمودند: نادانان و كم خردان شیعه و كسانى كه پر و بال پشه از دین دارى آنان برتر و محكم تر است، ما را آزار مى دهند.

امام در هر زمان و هر دوره همچون ناظر امین و طبیب دوّاری است که همیشه بر اوضاع و احوال امّت و شیعیان خویش نظاره دارد و هرگز آنها را فراموش نخواهد کرد و در گرفتاریها و سختیها تنها نخواهد گذاشت.

در این جهت، فرق نمی کند که امام زمان علیه السلام حاضر و در منظر دیده ها باشد و یا غائب و پشت پرده.

چنان که مهدی موعود علیه السلام خود می فرماید: «وَجْهُ الاِْنْتِفاعِ بی فی غَیْبَتی کَالاِْنْتِفاعِ بِالشَّمْسِ اِذا غَیَّبَتْها عَنِ الاَْبْصارِ السَّحابُ؛ بهره مندی [مردم] از من در [دوران] غیبتم، مانند بهره وری از خورشید است، هنگامی که ابرها آن را از چشمها پنهان کرده باشند.» (میزان الحکمة، محمدی ری شهری، ج1، ص289)

ادامه نوشته

(شناخت، اطاعت و تكریم امام زمان(عج

امام زمان-علیه‌السّلام- و ویژگی‌های او را، دوباره باید شناخت.

امامت و نقش آن را دیگرباره با دیدی عمیق‌تر و در گستره‌ای وسیع‌تر باید بررسی كرد.

راستی چرا عدم شناخت امام زمان-علیه‌السّلام- همپای شرك و جاهلیت، و تكذیب او همردیف كفر و بی‌ایمانی شمرده شده است؟

«مَن ماتَ وَ هُوَ لایَعرِفُ اِمامَه، ماتَ میتَهً جاهِلیّهً»(1). رسول اكرم-صلی‌الله‌علیه‌و‌اله‌- فرمودند: «كسی كه بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است».

و نیز فرمودند: «مَن كَذّبَ بالمَهدِیّ كَفَرَ»(2) «كسی كه مهدی را تكذیب كند كافر است».

چرا در دعای شریفه می‌خوانیم:

«... اَللّهُمَّ عَرِّفْنی حُجِّتَكَ، فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنی حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دینی»(3)

«خدایا حجّت خویش را به من بشناسان، كه اگر حجّت خود را به من نشناسانی، از دینم گمراه خواهم شد».

ادامه نوشته

! مادر امام زمان (عج)،دختری ازسرزمین غرب

درباره «ملیّت» مادر امام(عج) دو قول عمده وجود دارد كه عبارتند از:

الف مرحوم كلینی در کتاب کافی می نویسد: مادر قائم (عج) كنیزی از «نوبه» استان شمالی سودان بوده است(1)

ب) مرحوم صدوق مطابق روایتی او را «ملیكه» دختر «یشوع» پسر قیصر روم و مادرش را از حواریین مسیح می داند كه توسط نیروهای اسلامی به اسارت در آمد و به صورت كنیز در معرض فروش قرار گرفت و به واسطة فرستادة امام هادی ـ علیه السلام ـ از بازار برده فروشان بغداد خریداری شد و به محضر امام هادی ـ علیه السلام ـ در سامرا فرستاده شد(2)

ادامه نوشته

میثاقی که نباید شکسته شود

لقب های امام زمان(عج)

«السلام علیک یا میثاق الله الذی اخذه و وکده»

وقتی با کسی که خیلی خیلی دوستش داری و دل در گرو مهرش نهاده ای، یپمانی می بندی، گویی تمام وجودت با آن پیمان و عهد گره می خورد و از آن پس، تمام سعی تو بر این است که به مفاد آن پیمان پای بند باشی و در انجام آن کوتاهی نکنی. گویا آن پیمان حد و مرز زنده بودن توست که تا زنده هستی، می خواهی به آن وفادار باشید و هرگز خیال شکستن آن پیمان را در وجودت راه نمی دهی که اگر عهدت را بشکنی، گویی زندگی خود را به بازی گرفتی. از این رو، تا پای جان، با تمام توان و قدرت، بر سر پیمانت می ایستی. حالا هر قدر هم پیمان تو بزرگ تر باشد، همت و تعهد شما نیز بیشتر خواهد بود و حق هم همین است. چه پیمانی زیباتر و بالاتر از پیمان با فرمان خداوند و عهد با ولایت امام زمان (عج) است؟

ادامه نوشته

منجی موعود عجل‌‌الله تعالی فرجه‌الشریف از نگاه نهج‌البلاغه

چه زیباست شخصیت خاتم الاوصیاء را در آینه بیان سید الاوصیاء مشاهده نمودن.
چه گویا و پر پیام است روش و منش منجی بشریت را از نهج‌البلاغه امیرالمومنین علیه‌‌السلام شنیدن.
چه دلنشین است قصه‌های یوسف زهرا سلام‌الله علیها را از زبان مظلومش علی علیه‌‌السلام شنیدن.
چه سبز و بهاری است داستان بلبل بوستان انسانی را در ترنم و زمزمه‌های باغبان امید‌ها جستجو کردن.
چه عرفانی و جان آفرین است از کلام امام العارفین به سیره سیمای فروزنده فرزندش حضرت مهدی عجل‌‌الله تعالی فرجه‌الشریف راه یافتن.
چه پسندیده و پربهاست شیوه حکومت بزرگ حاکم آینده گیتی را از حکمت‌های برترین حاکمان تاریخ آموختن و زمامداری حق و عدل مهدوی را از کتاب تبلور عدالت علوی به نظاره نشستن.

ادامه نوشته

دیدگاه مذاهب اسلامی درباره ی لقب منجی چیست ؟

با ملاحظه ی روایاتی از شیعه و سنی به دست ما رسیده ، پی می بریم که همگی بر این اتفاق دارند که لقب منجی جهانی « مهدی » است .

حاکم نیشابوری به سند خود از ابن سعید خدری نقل کرده که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود : « المهدی منا اهل البیت » ؛ « مهدی از ما اهل بیت است »

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند : « یخرج المهدی و علی راسه غمامة فیها مناد ینادی هذا المهدی خلیفة الله فاتبعوه » ؛ « مهدی خروج می کند در حالی که بالای سر او ابری است ، در میان آن ابر کسی است که ندا می کند : این مهدی خلیفه ی خدا است ،‌او را پیروی کنید .»

پی نوشت :

مستدرک حاکم - ج 4 - ص 557

بحارالانوار - ج 51 - ص 81

موعودشناسی

طلوع آفتاب نجات

 مرور ماجراي ولادت امام زمان(ع)
 

پيامبراکرم(ص)و ائمه اطهار با تعابير گوناگون، همه اطلاعات لازم درباره چگونگي تولد، وقايع زندگي و ويژگي هاي حکومت حضرت مهدي(عج)را در اختيار مردم قرار داده بودند.سند از حرف پيامبر(ص)محکم تر که فرمودند:«...قائم اهل بيت من و مهدي اين امت در رفتار و گفتارو کردار،شبيه ترين مردم به من است...؟»دوست و دشمن همه مي دانستند زمان تولد مهدي(عج)نزديک است.تاکيد پيامبر و امامان ديگر بر آمدنش باعث شد که خلفاي عباسي از زمان امام نهم به بعد،امامان را حسابي زير نظر بگيرند.حتي امام هادي(ع)و امام حسن عسکري(ع)را از مدينه به سامرا(مرکز خلافت عباسي)آوردند تا آنان را کنترل کنند.

ادامه نوشته

واسطه ى فیض ورحمت برای جهان ها

روایاتی است که دلالت می کند بر آنکه ذات پرعظمت حضرت بقیة الله(عج) واسطه ى فیض بین خداوند تبارک وتعالى وسایر مخلوقات عالم است و وجود قدسیش، رحمت برای عالمیان بوده، فیض بخش به جمیع ماسوی الله می باشد.

حدیث اول:

حدیث لوح حضرت فاطمه، علیها السلام است که بسیاری از محدثین بزرگوار شیعه، من جمله، شیخ جلیل القدر، (محمد بن ابراهیم نعمانی) رحمه الله، در باب چهارم (کتاب الغیبة) ، و فقیه بلند اندیش وعالی مقام (شیخ مفید) رضوان الله تعالى علیه، در کتاب (الاختصاص)، ومرحوم (شیخ صدوق)، قدس سره، در جلد دوم (کمال الدین) ، وثقة الاسلام (کلینی)، اعلی الله مقامه، در (اصول کافی)، نقل کرده اند.

ادامه نوشته

مزامله

 

از صفات یاران حضرت مهدی علیه السلام و به معنای دوستان همدل و همراز است . یاران حضرت ، دوستان همدل و همراز ، با لطف و صفا و دوستان بزم و رزم اند . دوستی شان ، چنان محکم است که گویا برادران تنی اند و همه شان از یک پدر و مادرند . امام باقر علیه السلام فرمود : « ... اذا قام القائم جاءت المزامله ... » زمان قیام قائم علیه السلام ، دوران رفاقت فرا می رسد .

 

منابع :

چشم به راه مهدی – ص 381

بحارالانوار – ج 52 – ص 372

موعودنامه – ص 641

حجاب

از القاب حضرت مهدی علیه السلام شمرده شده و در زیارت ان جناب است : « السلام علی حجاب الله الازلی القدیم » حجاب یعنی حائل و واسطه . چون حضرت ، واسطه ی فیض حق است ، حجاب نامیده شده است .

منابع :

نجم الثاقب - باب سوم

موعودنامه - ص 268

امام مهدی(عج) در احادیث متواتر

حدیث ثقلین

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در حدیثی که به حدیث ثقلین معروف شد، فرمود: « همانا من دو جانشین را در میان شما می گذارم: کتاب خدا، ریسمان کشیده شد ما بین آسمان و زمین یا ما بین آسمان تا زمین، و عترتم اهل بیتم، و همانا این دو از یکدیگر جدا نمی شوند تا در کنار حوض بر من وارد شوند». (1)

نکنه مهم و اساسی سخن پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در این حدیث این است که حضرت فرمود:« کتاب و عترت تا قیامت از یکدیگر جدا نمی شوند»؛ بنا بر این گفتار اگر زمانی عدلِ کتاب که همان عترت است، در روی زمین نباشد؛ یعنی این دو از یکدیگر جدا شده اند که این، با ظاهر حدیث مخالف است.

ادامه نوشته

احياء و زنده كردن دين خدا و اعلاى كلمه اللَّه‏

در دعاى ندبه مى‏ خوانيم : ايْن محيى معالم الدين و اهْله؛ كجاست آنكه نشانه‏ ها و آثار دين و اهل دين را زنده كند ؟

و در حديث قدسى كه در بخش سابق گذشت آمده است : و دينم را به وسيله او اجرا و بر همه برنامه ‏ها چيره خواهم كرد .
و نيز در تفسير آيه « ليظهره على الدين كله » ؛ تا او را بر همه [مجموعه ‏هاى ]دين پيروز گرداند .
آمده است با ظهور حضرت قايم عليه السلام اين كار انجام خواهد شد .
و در بحار ضمن يك حديث طولانى از پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم روايت شده كه فرمود : نهمين آنها قايم خاندان من و مهدى امت من است و او در اندام و گفتار شبيه ‏ترين مردم به من مى ‏باشد . البته بعد از غيبتى طولانى ظاهر خواهد شد و دين خدا را آشكار خواهد كرد و با كمك الهى تاييد و حمايت و به وسيله فرشتگان خداوند يارى خواهد شد . پس زمين را از عدل و داد پر كند چنانكه از ستم و بيداد پر شده باشد. 
نيز در بحار در حديث مفصلى از حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام آمده : سپس به سوى كوفه باز خواهد گشت . آنگاه سيصد نفر را به تمامى جاها مى‏ فرستد؛ بين شانه و سينه ‏هايشان دست مى‏ كشد؛ پس در هيچ قضاوتى در نمى‏ مانند ، و هيچ سرزمينى نماند مگر اينكه در آن بانگ شهادت به لا اله الا الله وحده لا شريك له و ان محمدا رسول‏الله بلند شود. 

و احاديث در اين باره بسيار است ، خواستيم فقط اشاره ‏اى كرده باشيم .

 منبع:مکیال المکارم،ج1

سيماي امام زمان ( عج ) در خطابه غدير

در خطبه شريف غدير به امام زمان عجل الله تعالي فرجه توجه خاصي شده است. و در سه فراز خطابه، پيامبر اکرم صلي الله عليه آله اشاره به وجود مبارک آن حضرت فرموده اند.

در فراز اول مي فرمايند:
« مَعَاشِرَ النَّاسِ آمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى‏ أَدْبارِها...
مَعاشِرَالنّاسِ، النُّورُ مِنَ‏اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ مَسْلوكٌ فِىَّ ثُمَّ فى عَلِىِّ بْنِ أَبى طالِبٍ، ثُمَّ فِى النَّسْلِ مِنْهُ إِلَى الْقائِمِ الْمَهْدِىِّ ، الَّذِي يَأْخُذُ بِحَقِّ اللَّهِ وَ بِكُلِّ حَقٍّ هُوَ لَنَا »

ادامه نوشته

مصاحبه با قرآن درباره امام زمان علیه السلام

چهارشنبه ، 20 مهر 1390 ، 07:22

سؤال اول: دلیل و آیه ای بر وجود امام زمان علیه السلام را بیان فرمایید.

پاسخ قرآن کریم:

1- در سوره قدر خداوند می فرماید: «تنزل الملائکه والروح فیها بإذن ربهم من کل أمر.» تنزل فعل مضارع است و دلالت بر استمرار می‌نماید. یعنی در هر سال، شب قدر ملائک و روح به زمین نزول می‌فرمایند. در دوران رسول الله صلی الله علیه وآله به شخص پیامبر نازل می‌شدند. و در هر عصری باید کسی هم شأن پیامبر باشد تا بر او نازل شوند. و الان تنها شخصی که هم شأن پیامبر صلی الله علیه وآله است امام زمان (علیه‌السلام) است.

ادامه نوشته

(صلوات خاص امام زمان(عج

عصاره فضائل

امام مهدی(عج) وارث همة انبیا و اولیا و عصارة فضایل همة آنهاست. در برخی از روایات و كلمات بزرگان شباهت‌های نام امام مهدی(عج) با پیامبران و اوصیای الهی به تصویر كشیده شده است، كه یكی از آنها صلوات منسوب به حكیم ربّانی، خواجه نصیرالدّین طوسی(ره) است.

ادامه نوشته

امام زمان شریک قرآن است!؟

شاید شما هم این تعبیر را شنیده باشید که امام عصر عجل الله فرجه شریک قرآن گفته می‌شود. این تعبیر واقعا به چه معناست؟ و چرا به ایشان «شریك القرآن» گفته مى‌شود؟ پاسخ این سوال و معنای این اصطلاح را همراه ما بیاموزید:

 1. خواندن امام زمان،علیه السلام، با تعبیر زیبا و گرانسنگ «شریك‌القرآن» برگرفته از سخنان ائمه معصومین، علیهم‌السلام، است. این تعبیر در چند زیارت معتبر خطاب به امام حسین و حضرت مهدى،علیهماالسلام، وارد گردیده است:

«السلام علیك یا امین الرحمان، السلام علیك یا شریك‌القرآن» (1) «السلام علیك یا صاحب‌الزمان، السلام علیك یا خلیفة الرحمان، السلام علیك یا شریك القرآن، السلام علیك یا قاطع البرهان» (2)

ادامه نوشته

مهدی ستاره درخشنده عالم

حضرت رسول اكرم صلى الله عليه و آله می فرمایند:

«. . . . وَ الْحُجَّةُ الْقائِمُ كَاَنَّهُ كَوْكَبٌ دُرِّىٌ فى وَسَطِهِم، فَقُلْتُ: يا رَبِّ مَنْ هؤُلاءِ؟ فقال: هؤُلاءِ الاْئمّةُ، وَ هذَا الْقائِمُ يَحِلُّ حَلالى وَ يُحَرِّمُ حَرامى، وَ يَنْتَقِمُ مِنْ اَعْدائى، يا مُحَمَّد! اَحْبِبْهُ فَاِنّى اُحِبُّه وَ اُحِبُّ مَنْ يُحِبُّهُ.»( بحار الانوار ج 36 ص 223 حديث 21)

«. . . . و حجت قائم در ميانه آنان مانند ستاره درخشانى بود، گفتم: پروردگارا! اينان كيستند؟ فرمود: اينان ائمه (دين) اند، و اين نيز قائم عليه السلام است، حلال مرا حلال داند و حرامم را حرام شمارد، واز دشمنانم انتقام گيرد. اى محمّد! دوستش بدار، كه من او را دوست دارم و دوستدارانش را دوست دارم.»

شب معراج است و ليله الأسرى، خلوت حبيب است و محبوب و گفتگوى حضرت محمّد است با خداى محمود، صحبت از سرّى است كه بايد در ليله اسرار بيان شود. خطاب از مصدر ذوالجلال رسيد که...

ادامه نوشته

شهادت امام زمان (عج) و دوران پس از آن

قرآن می فرماید: ”‌هر نفسی مرگ را می چشد”‌‌. [1]طبق این آیه که بیان کننده سنت الهی در باره همه مخلوقات است، امام زمان (ع) نیز پس از برقراری عدالت جهانی و ایجاد حکومت جهانی از این دنیا می روند.

اما آیا به مرگ طبیعی یا به شهادت؟ از دسته‌ای روایات استفاده می‌شود که آن حضرت به مرگ طبیعی از دنیا می‌رود. روایات زیر از آن جمله‌اند:

1- ام سلمه از پیامبر خدا (ص) چنین نقل می‌کند:

مهدی از خاندان من و از فرزندان فاطمه است … او در میان مردم به سنت پیامبرشان عمل می‌کند، پس هفت سال درنگ می‌کند و آن گاه از دنیا می‌رود و مسلمانان بر او نماز می‌گزارند.[2]

ادامه نوشته

اقامتگاه امام زمان‌(عجل الله تعالی) کجاست؟‬

موضوعی که در اذهان بسیاری از مسلمان وجود دارد، گاه افرادی این موضوع را مستمسک تحقیر و تسمخر قرار داده ـ همچون وهابیان که با طرح این شبهه که چگونه شیعیان امامیه داعیه حضور امام دوازدهمشان را دارند در حالی که خبری از محل اقامت و نحوه معاش او ندارند ـ و گاه موجب شده است جریان‌هایی فکری و اجتماعی به علت خبط برخی از اندیشمندان شیعه، قائل به مکانی مشخص به نام «جزیره خضرا» شوند که ایشان در آن جزیره‌ای که محل و نشانی‌اش در دست نیست، حضور دارند و این ایده خرافی نیز موجب شده است که عده‌ای این جزیره‌ موهوم را به منطقه‌ای موهم‌تر همچون مثلث برامودا تطبیق دهند!

ادامه نوشته

(سیره عملی امام زمان(عج

امام زمان(علیه السلام) از آن رو كه وارث همه پیامبران عظیم الشّأن و اولیاى گران قدر الهى است، مجموعه اى كامل از صفات كمال و جمال را دارا است. او تجلّى بخش اخلاق عظیم پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم) و خصوصیات شگفت امیرالمؤمنین(علیه السلام) و مكارم و فضایل والاى فاطمه زهرا(علیها السلام) و فرزندان معصوم او است. اشاره به برخى از این ویژگى ها مى توانند مقدمه اى آگاهى بخش براى تبعیّت از او و همسویى با او باشد.

ادامه نوشته

رضایت امام زمان (عج) از مردم

توجه به مهربانی امام زمان (عج)

او انتظار سخت و مشکلی از ما ندارد. تنها چیزی که موجبات رضایت قلب مهربان آن حضرت از ما را فراهم می سازد، انجام واجبات الهی و ترک محرمات است.

مؤمنان و شیعیان امام زمان (عج)، برای آنکه مبادا خاطر شریف آن عزیز را مکدر نمایند و یا محروم از عنایات ویژۀ حضرتش گردند، برای قرب بیشتر و جلب توجه خاص آن حضرت در راه تعالی و تکامل باید بیشتر تلاش کنند و مواظب باشند که نکند خدای ناکرده با اعمال و کردار ناپسند خویش خاطر آن حضرت را از خویش مکدر نمایند.

ادامه نوشته

اين‌ ماييم‌ كه‌ غايبيم‌

جريان‌ مهدويت‌، نظير پنج‌ جريان‌ ديگري‌ است‌ كه‌ قرآن‌ كريم‌ مطرح‌ كرده‌ و از حكم‌ عام‌ آن‌ پنج‌ جريان‌ جدا نيست‌. اين‌ جريان‌ خمسه‌ عبارت‌ از ربوبيت‌، نبوت‌، امامت‌، روحانيت‌ و ايمان‌ است‌. قرآن‌ كريم‌ ذكر مي‌كند كه‌ وقتي‌ هر كدام‌ از اين‌ پنج‌ جريان‌ در جامعه‌ مطرح‌ شده‌ است‌، عده‌اي‌ در برابر اينها موضع‌ گرفته‌، انكار و نفي‌ كرده‌اند، اول‌ اعراض‌ و بعد اعتراض‌ كرده‌اند و سپس‌ به‌ معارضه‌ برخاسته‌ اند.

ولي‌ صاحب‌ آن‌ سمت‌، تلاش‌ و پيگيري‌ داشت‌ و اين‌ را در جامعه‌ تثبيت‌ كرد. نكول‌ اينها به‌ قبول‌ و انكارشان‌ به‌ اقرار تبديل‌ شد، گفتند چنين‌ چيزي‌ حق‌ است‌ لكن‌ مصداقش‌ ماييم‌، نه‌ آنكه‌ شما مي‌گوييد!

ادامه نوشته

(هفت برکت وجود ي امام زمان(عج

همانگونه که وجود امام زمان و ساير امامان در زمان حضور و ظهور ايشان داراي برکات و فوائد بزرگي است .در زمان غيبت نيز وجود او منشأ برکات فرواني است از جمله:

1- اميدبخشى؛ اعتقاد به امام زنده اى که هر لحظه اميد به ظهور آن است، همچون زنده بودن فرمانده در ميدان جنگ است که موجب دلگرمى و اميد به پيروزى در سربازان است.

ادامه نوشته

شباهت های پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و امام زمان علیه السلام

مقدمه
خداوند تبارك و تعالي نور هدايت را در خاندان آخرين ستاره درخشان آسمان نبوت قرار داد و محمدصلي الله عليه وآله آخرين پيامبر، برترين برگزيده در ميان انبياء و رحمتي براي عالميان است.
و امام مهدي عليه السلام مي آيد تا احيا كننده احكام كتاب الهي و سنّت پيامبرصلي الله عليه وآله باشد: "وَ مُجَدِّداً لِمَا عُطِّلَ مِنْ أَحْكَامِ كِتَابِكَ ... وَ سُنَنِ نَبِيِّكَ؛⁽¹⁾ و تازه كننده احكام تعطيل شده از قرآن تو... و سنت پيغمبرت باشد."
امام مهدي عليه السلام آرزوي پيامبر و سرور قلب نبي است: "اللَّهُمَّ وَ سُرَّ نَبِيَّكَ مُحَمَّداًصلي الله عليه وآله بِرُؤْيَتِهِ؛⁽²⁾ خدايا! پيغمبرت محمدصلي الله عليه وآله را به ديدار او شاد كن!"
امام مهدي عليه السلام بشارت پيامبرصلي الله عليه وآله است: "...أُبَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِيِ عليه السلام." ⁽³⁾
امام مهدي عليه السلام قائم مقام رسول خداصلي الله عليه وآله است: "وَ الْقَيِّمِ مَقَامَهُ." ⁽⁴⁾
امام مهدي عليه السلام آرزوي همه تاريخ است و آرزوي پيامبرصلي الله عليه وآله براي رساندن امتش به آزادي: "...بِهِ يُخْرِجُ ذُلَّ الرِّقِّ مِنْ أَعْنَاقِكُمْ؛⁽⁵⁾ خداوند به سبب مهدي عليه السلام زنجيرهاي بردگي و اسارت را از گردنهاي شما بر مي دارد."

ادامه نوشته

امام زمان علیه السلام در کلام آیت الله وحید خراسانی

روزگار گذشت، عمر تمام شد، آن کس را که باید بشناسیم نشناختیم، از آن کس که باید حیا کنیم [حیا] نکردیم، از آن قدرتی که باید بترسیم نترسیدیم، به آن مبدأ لایتناهای فیض که باید امید ببندیم امید نبستیم، دل بستیم به کی؟

 به کسانی که به یک چُرت، اختیار معده­ شان از دستشان می­رود. « لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ». الا کلُّ شیء ما خلا الله باطل. « كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ »، خوشا به حال آن کسانی که رسیدند.

نقطه ی دوم باب الله است، جلّ جناب الحق ان یکون شریعة لکل وارد. راه به او منحصر است، فقط امروز باب او [و] راه او یک نفر است، باب الله الأعظم، صراط الله الأقوم، او کیست؟ کسی است که تمام آن فیض که از آن فیاض به تمام آفاق و انفس افاضه می شود همه به طفیل وجود اوست، بیُمنه رُزق الوری وبوجوده ثبتت الارض والسماء. نقطه­ی دوم اوست، او را بشناسید، به مردم معرفی کنید، آیا شناختیم کیست؟ ابدا .

ادامه نوشته

(فرمایشات امام خمینی درباره امام زمان (عج

امام خمینی:

شما الان تحت نظر خدا و تحت نظر امام زمان (سلام الله علیه) هستید، ملائكه ، شما را مراقبت می كنند، نامه اعمال شما را به امام زمان (علیه السلام) عرضه می دارند. 

شاید این وصفی كه برای حضرت صاحب (سلام الله علیه) ذكر شده است دنبال همین آیه شریفه كه می فرماید كه:

قل انما اعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنی و فرادی

دنبال همین معنا باشد كه همه باید قیام بكنیم، قیام واحد كه بالاترین قیام همان آن شخص واحداست و همه قیام ها باید دنبال آن قیام باشد و قیام لله باشد.

ادامه نوشته

(امام جواد (ع) و روایاتی درباره حضرت مهدى (عج

همه معصومین به نوعى از آمدن مهدى موعود عجل الله تعالى فرجه سخن گفته اند، از جمله حضرت جواد علیه السلام.

 یکى از شخصیت هاى ولائى و پیروى بى چون و چرا از ولى الله زمان خویش بود و نام نیک خود را در جریده عشاق ولائى نگاشت حضرت عبدالعظیم حسنى است. او که توفیق معاصر بودن با سه امام علیهم السلام را داشت و نزد هر سه امام به منزلت رفیعى دست یافت .

و اینک ما تعدادی از احادیث یازدهمین معصوم حضرت جواد علیه السلام را از زبان ایشان تقدیم مى نمائیم .

ادامه نوشته

سوگوارۀ امام مهدی(ع)بخش سوم

5.توصیف صحنه کربلا

این بخش،نقطۀ اوج این مرثیۀ جان سوز است و هر انسانی که توصیف این صحنه ها را می شنود،سیل اشک و طوفان غم واندوه،امان او را می برد.

امام زمان(ع)در این قسمت می فرماید:

«فَجاهَدتَهُم بَعدَ الإیعازِ لَهُم وَ تأکیدِ الحُجَّةِ عَلَیهِم فَنَکَثُوا ذِمامِکَ وَ بَیعَتَکَ وَ اسخَطُوا رَبَّکَ وَ جَدَّکَ وَ بَدَءوُکَ بِالحَرب...وَأمَرَ اللَّعینُ جُنُدَهُ فَمَنَعوکَ الماءَ وَ وُرُدَه... .»

«پس از آن که آنان را از کار خود بازداشته و حجت و دلیل را برایشان تأکید نمودی؛بیعتت را شکسته و بر پروردگار و جدّت خشم نموده و با تو جنگیدند... .»

6.مرثیه و مصیبت بعد از عاشورا

«وَ رَفَعَ عَلَی القَنَاةِ رَأسُکَ وَ سُبَی أهلُکَ کَالعَبیدِ وَ صُغُّدُوا فِی الحَدیدِ... »

«سرت بر بالای نیزه قرار داشت و خانواده ات همچون بندگان اسیر،در غل و زنجیر قرار گرفتند... .»

7.بازتاب این واقعه در اسلام

وقتی که«إذا ماتَ العالم ثُلم فِی الاسلام ثُلمة لا یسدها شیء»؛جهان،پس از شهادت امام حسین(ع)چگونه خواهد بود؟!

امام زمان(ع)،این ضایعۀ عُظمی را مساوی با کشتن اسلام بیان می فرماید:

«فَالوَیلُ لِلعُصَاةِ الفُسّاقِ لَقَد قَتَلُوا بِقَتلِکَ الإسلامَ وَعَطَّلُوا الصَّلاةَ وَالصِّیامَ... .»

«پس وای بر سرکشان گنه کار که کشتَنَت،اسلام را کشتند ونماز و روزه را بیهوده و مهمل گذاشتند... .»

ادامه نوشته

سوگوارۀ امام مهدی(ع)بخش دوم

۲ .دل دادگی حضرت مهدی(ع) به امام حسین(ع)

توفیق درک محضر امام حسین(ع)و یاری کردن او،از بزرگترین توفیقات الهی بود که نصیب برخی از خواص عصر امام حسین(ع)شد.

امام زمان(ع)نیز که عاشق جدِّ بزرگوار خود و مشتاق خدمت به او است،چنین می فرماید:

«اگر روزگار مرا به تأخیر انداخت و مقدّرات،مرا از یاری و نصرت تو در روز عاشورا بازداشت،اکنون،هر صبح و شام بر تو ندبه می کنم و به جای قطرات اشک،بر تو خون می گریم».

3.اوصاف،ویژگی ها وسیرت امام حسین(ع)

امام زمان(ع)در این زیارت، امام حسین(ع)را دارای اخلاق نیکو(رَضِیَّ الشَّیَم)،سوابق درخشان(عَظیمَ السَّوابِق)،حسب و نسب شریف و ارزشمند(شَریفَ النَّسبَ،مُنیفَ الحَسَب)و منقبت های فراوان(کَثیرَ المَناقِب)معرفی می کند.

در ادامه به بخشی از این فضائل اشاره می شود:

ادامه نوشته

سوگوارۀ امام مهدی(ع)بخش اول

این زیارت بوی دیگر می دهد                   بوی دلبر،پور کوثر می دهد

بوی مهدی،سرو هستی می دهد            بوی یاسین نای عرشی می دهد

بوی قائم،بوی امر و مقتدا                        اشک قائم،بر شهید کربلا

زیارت"ناحیۀ مقدسه"،سوگنامۀ تأثر انگیز و مرثیۀ سوزناک امام مهدی(ع) در رثای امام حسین(ع)است که عاشقان و شیفتگان اهل بیت(ع)در روز عاشورا و غیر عاشورا آن را زمزمه می کنند.¹

امام زمان(ع)،زائر و مرثیه سرا و وارث حسین(ع)است؛کسی که زمان در تحت اختیار او و تمام لحظه ها درمقابل نگاه او است و همواره با نگاهی نافذ،جای جای دشت بلا و لحظه به لحظۀ حماسۀ عاشورا و سختی و تلخی واقعۀ طف را مشاهده،و سوز عطش و سوزش سیلی و تازیانه را بر پیکر عاشورائیان لمس می کند.

زیارت شونده هم،کسی است که نامش ربایندۀ دل،و صحن و سرایش،آتش افروز جان ها و حرمش،آرامگاه قلب و تماشاگه رازهاست.

در حقیقت،این زیارت،آموزه هایی از عشق،معرفت،عرفان،سوز،حماسه و توسل است.

این زیارت،در عین حالی که مرثیه است و به بیان عمق فاجعۀ کربلا می پردازد،

مسئولیت آفرین و حرکت ساز نیز می باشد و از این رو،بر سفیران هدایت عاشورایی شایسته و بایسته است که با عنایت بیشتری به این زیارت توجه کنند و جایگاه والای این زیارت را در مجالس حسینی متذکر شوند.

ادامه نوشته

امام زمان در کلام رهبری

*مهدى موعود (عج)  مظهر رحمت و قدرت و مظهر عدل الهى است.

* توسل و توجه و ارتباط قلبى با آن حضرت موجب عروج و رشد روحى و معنوى انسان مى شود.

* ایمان و اعتقاد به امام زمان مانع از تسلیم شدن است.

* نیمه شعبان، عید بسیار بزرگى است كه جهان چشم انتظار مولود مبارك و معظم آن و بشریت تشنه رهبرى و هدایت اوست.

ادامه نوشته