(تجربه‌های دیدار با امام عصر (عج‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف

یکی از دلایلی که می توان برای اثبات حیات امام عصر (عج‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)  به آن استناد کرد ، تجربه دیدار امام  است .  عارفان هماره بر این نکته پای فشرده‌اند که بهترین و آرام‌بخش‌ترین راه برای باور اسرار لاهوتی و حقایق متافیزیکی ، تجربه درونی ، کشف و شهود و نظاره‌گری عینی آن اسرار و حقایق است . از این رو، برغم احترام و ارج‌گذاری به جایگاه عقل و براهین عقلی، پای استدلالیان را چوبین و سخت بی‌تمکین انگاشته‌اند . آنان برای نیل به آرمان ریاضت و سلوک معنوی را پیشنهاد کردند .

ادامه نوشته

مگر امام وقت‌شناس نیست؟

با معرفت و محبت امام،‌ به ولایت و سرپرستی او می‌رسیم. ولایت نه به معنای محبت که به معنای سرپرستی و تولیت در امور و امامت و پیشوایی است(1) ؛ یعنی سرپرستی و حاکمیت امام بر فرد و جامعه، بر فکر و احساس و عمل فرد و خانه و مدرسه و همه جای زندگی و متن جامعه.

این ولایت رکن رکین، اساس دین، کلید و گشایش‌گر و راه‌نمای همه ابعاد دین است و آن‌قدر که به آن، دعوت و سفارش شده به هیچ‌یک از دیگر ابعاد و ارکان دین دعوت نشده است:

ادامه نوشته

مگر امام وقت‌شناس نیست؟

با معرفت و محبت امام،‌ به ولایت و سرپرستی او می‌رسیم. ولایت نه به معنای محبت که به معنای سرپرستی و تولیت در امور و امامت و پیشوایی است(1) ؛ یعنی سرپرستی و حاکمیت امام بر فرد و جامعه، بر فکر و احساس و عمل فرد و خانه و مدرسه و همه جای زندگی و متن جامعه.

این ولایت رکن رکین، اساس دین، کلید و گشایش‌گر و راه‌نمای همه ابعاد دین است و آن‌قدر که به آن، دعوت و سفارش شده به هیچ‌یک از دیگر ابعاد و ارکان دین دعوت نشده است:

بنی الإسلام علی خمسة أشیاء: علی الصلوة والزکوة والحجّ والصوم والولایة. و لم یناد بشیءٍ کما نودی بالولایة. (2)

ادامه نوشته

مهدي موعود در حديث لوح فاطمه زهرا

 ابوبصير از امام صادق(ع) روايت مي‌كند كه فرمود: پدرم به جابر بن عبدالله انصاري گفت: نيازي به تو دارم، چه وقت براي تو آسان است تا با تو خلوت كنم و آن را از تو درخواست كنم؟ جابر به او گفت: هر وقت كه شما بخواهيد. امام باقر(ع) با او خلوت كرد و گفت:‌اي جابر! آن لوحي كه دردست مادرم فاطمه زهرا دختر رسول خدا ديدي چه بود؟ و مادرم درباره آنچه در آن نوشته بود چه فرمود؟ جابر گفت: خدا را گواه مي‌گيرم كه در زمان رسول خدا(ص) براي تهنيت ولادت حسين(ع) بر مادرتان فاطمه(ع) وارد شدم و در دست ايشان لوح سبز رنگي را ديدم كه پنداشتم از زمرد است و در آن نوشته‌اي سپيد و نوراني مانند نور آفتاب ديدم و گفتم:‌اي دختر رسول خدا! پدر و مادرم فداي شما باد! اين لوح چيست؟ فرمود: اين لوح را خداي تعالي به رسولش هديه كرده است و در آن اسم پدر و شوهر و دو فرزندم و اسامي اوصيايي كه از فرزندانم هستند ثبت است، رسول خدا آن را به من عطا فرموده است تا بدان مسرور گردم. 

ادامه نوشته

السلام علیک یا ابالمهدی

فشار ابرهای سیاه عباسی روز به روز که نه لحظه به لحظه برگزد خانه ی آفتاب افزوده می شد و گل چینان که رایحه ی ولادت آخرین یاس ببه مشامشان خوش نمی آمد بوستان به بوستان به دنبال شکفتنش بودند تا پرپرش کنن. همه شنیده بودند که پیامبر مژده ی ولادت از بین برنده ی ظلم و جور را به یازدهمین فرزندش داده است و اکنون نیز یازدهمین نسل کوثر ما حسن بن علی (علیه لسلام)، بود که آماج تیرهای فرعونیان بود و مهم ترین وظیفه اش حفاظت از جان موسای زمان. پس از ولادت منجی امت، حسن بن علی(علیه السلام) پرده به پرده دردانه ی معصومش را به نیل پنهانی و خفا می سپرد تا از گزند عباسیلن محفوظ باشد، و این پنین موعود پیامبر برای منتظران عاشقش جاوید ماند.

ادامه نوشته

برترين بهار

اشاره‌

بهار ، پيام آور رويش و شادي است و امام زمان(عج) بهار آشناي دل ها و سبزي روزگاران است.
بررسي روايات نشان مي دهد، كه عصر ظهور سرشار از جلوه هاي بهاري است.
اين مقاله در پي تبيين برخي شباهت هاي حضرت مهدي(عج) و بهار است.
<السلام‌ علي‌ ربيع‌ الانام‌ و نضره` الايام>1
‌سلام‌ بر بهار مردم، خرّمي‌ دوران‌
پس‌ همي‌ گويند هر نقش‌ و نگار
مژده‌ مژده‌ نك‌ همي‌ آيد بهار2

ادامه نوشته

گوهرهای سبز

پیامبر خدا(ص) می‌فرماید:

«ألْمَهْدیُّ مِنْ وُلدی اسمُهُ اسمی و کُنیتُهُ کُنیَتی أشبَهُ النّاس بی خَلْقاً و خُلْقاً؛ مهدی (ع) از نسل و نوادۀ من است. نامش، همنام من و کنیه‌اش، مانند کنیۀ من می‌باشد. او از جهت سیمای ظاهری و اخلاقی، شبیه‌ترین مردم به من است».
امام باقر(ع) می‌فرماید:
«إذا قامَ قائِمُ أهْلِ الْبَیْتِ قَسَّمَ بالسَّویَّةِ وَ عَدلَ فی‌الرَّعیَّةِ فَمَنْ أطاعَهُ فَقَدْ أطاعَ اللهَ ...؛ زمانی که امام مهدی(ع) قیام کند، ]اموال و امکانات را[ مساوی تقسیم می‌کند، و بین مردم با عدالت رفتار می‌نماید. پس هر کس که از وی اطاعت کند، در حقیقت از خدا اطاعت کرده است...».
امام صادق(ع) می‌فرماید:
«لَوْ أدْرَکْتُهُ لَخَدمتُهُ أیّامَ حیاتی؛ اگر من زمان ]ظهور و حکومت[ امام مهدی(ع) را دریابم، بی‌گمان، تا پایان عمرم به خدمتگذاری او خواهم پرداخت».1


1. (بحارالانوار، ج ، ص.)

اهميت فرهنگ مهدويت

در ذيل عنوان ياد شده، تني چند از استادان و فرهيختگان حوزه و دانشگاه و مسئولين فرهنگي، به چهار پرسش ذيل از پرسش‌هاي فصلنامه انتظار در رابطه با مهدويت پاسخ داده اند:

1.تلقي شما از فرهنگ مهدويت چيست؟
2. اهميت فرهنگ مهدويت در چيست ؟
3. جاي چه عرصه هايي را در فرهنگ مهدويت خالي مي بينيد؟
4. براي كاربردي كردن اين فرهنگ در جامعه، چه راهكارهايي
را پيشنهاد مي كنيد؟
دانشوران شركت كننده در اقتراح اين شماره عبارتند از:
علي‌اكبر مهدي‌پور1(محقق و نويسنده و كارشناس مباحث مهدويت)
دكتر محمدتقي آيت‌اللهي2(استاد دانشگاه و محقق ونويسنده)
دكترغلا‌مرضا بهروزلك 3(دكتراي علوم سياسي و استاد حوزه و دانشگاه)
مجتبي مشيري4(مدير سابق شبكه دو سيما و رييس مركز توليد فيلم‌هاي انيميشني)
: تلقي شما از فرهنگ مهدويت چيست؟
علي اكبر مهدي پور: فرهنگ‌ مهدويت، درياي‌ بيكران‌ و اقيانوس‌ بي‌ساحلي‌ است‌ كه‌ هر انسان‌ وابسته‌ به‌ اين‌ فرهنگ، در حدّ دانش، بينش‌ و پژوهش‌ خود از آن‌ تلقّي‌ متفاوتي‌ دارد، و اينك‌ تلقّي‌ اين‌ ناچيز از اين‌ فرهنگ‌ گسترده:

ادامه نوشته

نگرشی به زیارت آل یاسین

سلام علی آل یس ، درود بر آل یاسین 

زیارت آل یاسین، یکی از زیارت های مشهور حضرت صاحب الامر، علیه السلام، است. راوی و ناقل این زیارت جناب ابو جعفر محمد بن عبدالله بن جعفر بن الحسین بن مالک جامع الحمیری القمی است که همه علمای رجال و بزرگان راوی شناس از او به بزرگی و قداست یاد کرده اند. او صاحب کتاب های متعددی بود که ظاهراً چیزی از آنها در دست نیست و چون در اواخر دوران غیبت صغری می زیسته مکاتبات بسیاری با ناحیه مقدسه حضرت صاحب الامر، علیه السلام، داشته و به افتخار جواب نائل آمده است. توقیعات متعددی به وسیله او نقل شده است که جمله آنها توقیعی است که متضمن زیارت شریف آل یاسین است.

 

ادامه نوشته

امام زمان سلام الله علیه، وجه الله

وجه الهي به معناي جهتي است كه انسان مي تواند آن را ببيند و متوجه آن شود.

براساس آموزه هاي وحياني، همه هستي مظاهر وجه الهي هستند؛ ولي در تمثيل مي توان هريك از موجودات و آفريده هاي الهي را مانند قطره اي از اقيانوس دانست كه همانند ژن ها همه خصوصيات الهي را به صورت اجمالي يا بالقوه دارا هستند.ولي اين گونه نيستند كه همه عظمت و بزرگي هستي را برتابند و به نمايش گذارند. اما با اين همه به دليل وحدت شخصي وجود، همه در حد و اندازه خود با همه محدوديت ها و حدود، مظاهري از همان وجود شخصي هستند؛ چرا كه خداوند در همه كثرات مظاهري اش، حضوري احاطي و معيت دارد، چنان كه در آيه 4 سوره حديد بدان اشاره كرده است و از خود آدم به خودش نزديك تر است.

ادامه نوشته

(مدت حكومت حضرت مهدي (ع

 

در روايات اسلامي در مورد مدت حكومت حضرت مهدي (ع) به اختلاف نقل شده ، پنج سال ، هفت سال ، بيست سال ، نوزده سال ، هفتاد سال . (اثباه الهداه، ج7، ص179- المجالس السنيه، ج5، ص699 و 702)
و در بعضي از روايات چهل سال و 309 سال به اندازه مدت خواب اصحاب كهف نيز گفته شده است. (بحارالانوار، ج52، ص390)

ادامه نوشته

مركز ظهور و سكونت حضرت مهدي

اقامتگاه حضرت مهدي و مركز ظهور و سكونتش :

امام قائم (ع) اكنون كجاست؟ آيا همسر و فرزند دارد؟ هنگام ظهور از كجا ظهور مي كند؟ و در كجا قيام مي نمايد؟ كي و در چه روز؟ و مركز حكومتش كجاست؟
براي پاسخ به اين پرسش ها ، ناگريز بايد از روايات و گفتار پيامبر (ع) و امامان (ع) استفاده كرد مطابق بعضي از روايات ، آن حضرت همه ساله در مراسم حج شركت مي نمايد .
همچنين هرجا كه بخواهد ، به خصوص در كنار قبر امامان (ع) و مكان هاي شريف ، خواهد رفت.
او بر اساس برنامه هاي اسلام ، داراي همسر و فرزند خواهد بود ، چنانكه در بعضي از دعاها به اهل بيت (ع) آن حضرت اشاره شده است .
و در مورد اقامتگاه او چندين مكان در روايات ذكر شده مانند : مدينه ، دشت حجاز ، كوه رضوي ، كرعه (قريه اي در يمن) و سرزمين هاي دوردست . از جمله روايت شده : ‹‹حضرت مهدي (ع) و فرزندانش در جزيره هاي بسيار بزرگ و پهناور در دريا زندگي مي كنند .»

ادامه نوشته

فرزند موعود

سال ها قبل از تولد فرزند موعود «قائم آل محمد»سخنان زیادی گفته و نقل می شد. از زمان پیامبر خدا(ص) و از زبان او، درباره ی کسی سخن گفته می شد که از نسل اوست و در آینده به دنیا خواهد آمد و جهان را پر از عدل و داد خواهد ساخت.
این پیشگوئی، از سویی مؤمنان و پیروان حق و ستمدیدگان تاریخ را خوشحال و امیدوار می ساخت و به آینده ای بهتر و روشن تر نوید می داد ، از سوی دیگر ستمگران و قدرت های باطل و زورگویان را نگران می ساخت. امامان دیگر که جانشین حضرت محمد(ص) بودند ، هر کدام در زمان خود و به نوبه ی خود ، مژده ی آمدنش را می دادند و درباره ی ویژگی های او و انتظار و وظیفه ی مردم در این مدت و خصوصیات دوران حکومت جهانی او سخن می گفتند. این سخنان نورانی، مجموعه ای از احادیث را تشکیل می داد که دهان به دهان و سینه به سینه نقل می شد و راویان ، آنها را در کتاب ها و دست نوشته های خویش ثبت می کردند. در روایات، از او به عنوان «قائم آل محمد»یاد می شد.(1)

 

ادامه نوشته

دوره امامت ، چگونه آغاز شد؟

خلفاي عباسي بنابر عادت معمول خويش ، هرگاه فرصتي براي کشتن اولياء الله مي يافتند ، فورا آنها را به زهر از پاي در مي آورند .

معتصم نيز ، امام حسن عسکري (ع) را به زهر شهيد کرد و سپس درصدد يافتن فرزند آن حضرت برآمد تا او را نيز از ميان بردارد و به خيال خويش دنباله امامت را نيست و نابود گرداند .

معتصم عده اي را به خانه امام فرستاد تا هر که و هر چه در آنجاست توقيف کنند . بهتر است خبر اين ماجرا را از زبان احمد بن عبد الله بن يحيي بن خاقان پسر وزير معتصم بشويم .

ادامه نوشته

توقعات امام زمان از شیعیان

 

پرهيز از افراط و تفريط:

امام زمام (عج) در توقيعي مي فرمايند:

«تقوا پيشه کنيد، تسليم ما باشيد و کار را به ما واگذاريد که بر ماست شما را از سرچشمه سيراب بيرون آوريم چنانکه بردن شما به سرچشمه از سوي ما بود ... به سمت راست ميل نکنيد و به سوي چپ نيز منحرف نشويد.» (1)

توجه به آن حضرت همراه با محبت

امام زمان (ع) در توقيع شريفي خطاب به شيعيان مي فرمايند: «توجه خود را همراه با محبت و دوستي به سوي ما قرار دهيد و در مسير دستورات روشن و قطعي دين حرکت کنيد که همانا من براي شما خيرخواهي مي کنم و خداوند گواه است بر من و شما و اگر نبود علاقه ما به نيکو بودن شما و رحمت و مهربانيمان بر شما، به سخن گفتن با شما نمي پرداختيم.»(2)

 

ادامه نوشته

آثار و بركات امام غایب

 

 امام معصوم علیه السلام حجت و خلیفه خداوند بر روی زمین است. او مانند پیامبر از سوی پروردگار برگزیده می‌شود. امام تمام مسؤولیت‌های رسول گرامی اسلام صل الله علیه و آله و سلم به جز دریافت وحی تشریعی را بر عهده دارد، اگر پیشوای معصوم از دیدگان ما پنهان باشد و نتواند به بیان قرآن و احكام و تشكیل حكومت بپردازد، آیا می‌تواند با این حال در حیات بشری تأثیر گذار باشد؟در این نوشتار برخی از آثار و بركت‌های امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف كه نهان از چشمان ما است، به صورت خلاصه بیان می‌شود.

ادامه نوشته

دعای فرج

 

امام، برادر فداكار

 حضرت امام رضا عليه السّلام امام معصوم را به صفت «الاخ الشقيق» نيز معرّفي فرموده‌اند: «الامام... الاخ الشقيق». (1) لغت «شقيق» از شقه مي آيد و به معناي نصف هر چيز است. «الاخ الشقيق» به برادر دو قلو گفته مي شود؛ به اين اعتبار كه گويي هر كدام نيمه ي ديگري است. دو برادر كه چنين رابطه اي با هم دارند، طبيعتاً ميان آنها رابطه ي عاطفي گرمي برقرار خواهد بود و مايه ي قوّت قلب و پشت گرمي يكديگر هستند.
نمونه ي اعلاي برادر فداكار در وجود مقدّس حضرت ابوالفضل عليه السّلام يافت مي شود. ايشان برادر وفاداري نسبت به امام حسين عليه السّلام بودند. اين است كه وقتي سيّدالشهدا عليه السّلام در روز عاشورا بالاي سر برادر حاضر شدند، فرمودند:
«الآن انكسر ظهري و قلّت حيلتي. » (2)
اكنون پشتم شكست و ديگر چاره اي ندارم.

ادامه نوشته

دعای سلامتی حضرت مهدی

(مهدی موعود (عج

 

کاش که همسایۀ ما می شدی •• مایه آسایۀ ما می شدی

بسم الله الرحمن الرحیم
" اللهم کن لولیک الحجـة بن الحسـن صلواتک علیه و علی آبائـه فی هذه السـاعه و فـی کل ساعة ولیاً و حافظاً وقائداً وناصراً و دلیلاً و عینا حتی تسکنه ارضک طوعا و تمتعه
فیها طویلا "

مردم! ماخاندان پيام آور شما «محمد» (ص) هستيم و شايسته ترين و نزديكترين و سزاوارترين مردم به خدا و پيام آورش.

حضرت ولی عصر (عج)

ادامه نوشته

(گزيده اي از آثار و سيره امام خميني (ره) در باره امام زمان (عج

مقدمه : 

 انسان , جلوه اي از ظهور حق و داراي حقيقت است . روح و جسم او مراتب مختلف اين حقيقتند . انبياي الهي – وارثان بر حق خدا بر روي زمين – ظهور کردند تا انسان را به سر منزل مقصود راهنمايي نمايند لکن مقاومت و مخالفت نا اهلان به آنان مجال وصول به کمال موفقيت نداد .

و گرفتاريها , مشکلات و معضلات انسان امروز علي رغم تجهيز به علوم , فنون و تکنولوژي مدرن , ناشي از دور افتادن او از مکتب انبيا ست .

ادامه نوشته

امام،سفينه ي نجات

 وصف ديگري كه براي امام عليه السّلام در احاديث آمده، «سفينه النجاه» است.
حضرت اميرالمؤمنين عليه السّلام در معرفي خود و فرزندان گرامي شان فرموده اند:
«نحن... سفن النجاه. » (1)
ما... سفينه هاي نجات هستيم.
امامان ما كشتي نجات هستند، يعني به امر پروردگار به دنبال كساني هستند كه نياز به كمك دارند و دوست دارند به فرياد كساني برسند كه از لحاظ روحي يا جسمي در معرض غرق شدن هستند؛ چنان كه در زيارت روز جمعه خطاب به امام زمان عليه السّلام عرضه مي داريم:
«السلام عليك يا سفينه النجاه. » (2)
هر قدر كشتي نجات بودن امام براي انسان روشن تر شود، اعتقاد و باور او به اين ويژگي حضرتش بيشتر و قوي تر مي گردد و در نتيجه شكر قلبي كه همان معرفت اختياري است، نسبت به كشتي نجات بودن امام زمان عليه السّلام بيشتر و بهتر گزارده مي شود. بنابراين مناسب است به يكي از مواردي كه اين صفت ائمه عليهم السّلام ظهور و بروز بيشتري پيدا كرده، اشاره شود تا با عمق بخشيدن به معرفت امام عليه السّلام بهتر بتوانيم شكر قلبي اين نعمت را ادا كنيم.

ادامه نوشته

امام ، پناه از شيطان

 يكي از مهم ترين شؤون امام عليه السّلام كه تأمين كننده‌ي اساسي ترين نياز ما به ايشان است، ملجأ و پناه بودن امام عليه السّلام است. ايشان پناهگاه انسان در برابر خطراتي است كه او را در مسير هدايت تهديد مي كند. لغزش گاه هاهي متعدّدي براي انسان در طريق بندگي پروردگار وجود دارد و انسان بدون آن كه خودش بفهمد و بداند، در معرض سقوط و انحراف قرار مي گيرد. چه بسا در مواردي گمان كند كه تقرّبي به سوي پروردگارش پيدا مي كند ولي در همان حال، گرفتار تسويل و فريب شيطان باشد. اصولاً شناخت شياطين و راه هاي فريب دادن آنها در مسير هداست انسان، لازمّ سلوك و طيّ طريق بندگي خداست، امّا اين امر به راحتي قابل تشخيص و كشف نيست.
يكي از كمالاتي كه خداوند در امام به عنوان مربّي بشر در مسير هدايت قرار داده، شناخت شيطان و راه هاي فريب دادن او و نيز توانايي نجات انسان ها از دام اوست. هر كس به اين حقيقت آگاه شود، مطمئن ترين پناهگاه براي حفظ شدن از شرّ شياطين را يافته كه بايد با التجاء به ائمّه، خود را از انواع و اقسام خطرات در اين مسير نجات دهد. اين است كه استعاذه (پناه آوردن) به امام عليه السّلام يكي از مهم ترين وظايف انسان است.
شناخت امام عليه السّلام به اين وصف، گامي مؤثّر در استعاذه به ايشان است. براي آشنايي با اين صفت امام به بخش هايي از وصيّت امير المؤمنين عليه السّلام به كميل بن زياد مراجعه مي كنيم.

ادامه نوشته

امام ، شاهد خدا بر خلق

 
خداي متعال در قرآن، پيامبرش را اين گونه معرفي فرموده است:
«يا ايها النبي انا ارسلناك شاهداً و مبشراً و نذيرا و داعياً الي الله باذنه و سراجاً منيرا. » (1)
(اي پيامبر) ما تو را گواه بر (خلق) و بشارت دهنده و بيم دهنده و دعوت كننده به سوي خدا با اجازه اش و چراغي روشنايي بخش فرستاديم.
در اين آيه خداوند پيامبرش را به عنوان «شاهد» معرفي كرده است و چون به فرمايش حضرت صادق عليه السّلام، امام عليه السّلام عدل پيامبر صلي اللّه عليه و آله است، بايد اين وصف را براي ايشان هم قائل شويم. البتّه در آيات ديگر قرآن اين صفت براي ائمّه عليهم السّلام هم ذكر شده است.
«و كذلك جعلناكم امه وسطاً لتكونوا شهداء علي الناس و يكون الرسول عليكم شهيدا. »(2)
و اين چنين شما را امّت وسط قرار داديم تا شما بر مردم شاهد باشيد و پيامبر صلي اللّه عليه و آله بر شما شاهد باشد.

ادامه نوشته

امام،فريادرس بيچارگان

حضرت زين العابدين عليه السّلام در صلوات شعبانيه، صفات پيامبر و اهل بيت گرامي ايشان را چنين بيان فرموده اند:
«اللهم صل علي محمد و آل محمد الكهف الحصين و غياث المضطر المستكين و ملجأ الهاربين و منجي الخائفين و عصمه المعتصمين. » (1)
خدايا! بر محمد و آل محمد درود بفرست كه ايشان غار محكم و نفوذناپذير و فريادرس بيچارگان و پناهگاه فراركنندگان و نجات دهنده‌ي افراد فاقد امنيت و حفظ كننده افرادي هستند كه به دامان ايشان چنگ مي زنند.

ادامه نوشته

شكر قلبي نعمت امام عصر (ع)

 معرفت قلبي

مي دانيم براي شكر يك نعمت، ابتدا بايد آن را بشناسيم و در مرحله‌ي بعد نعمت بودن آن را قلباً بپذيريم. اگر نعمت بودن آن را تصديق كرديم، مراحل بعدي شكر درباره‌ي آن قابل طرح خواهد بود.
امام صادق عليه السّلام فرموده اند:
كسي كه خدا به او نعمتي دهد، پس معرفت قلبي به آن نعمت پيدا كند و اعتقاد و باور داشته باشد كه آن كسي كه نعمت را به او داده، خداي متعال است، شكر خدا را به جاي آورده است هر چند كه زبانش را حركت ندهد. (1)
پس شاكر بودن، موكول به داشتن معرفت نعمت مي شود. بنابراين، اگر بخواهيم براي نعمت امام عصر عليه السّلام خدا را شكرگزار باشيم، بايد ايشان را بشناسيم.

 

حد واجب معرفت امام عليه السّلام

امام صادق عليه السّلام در حديثي خطاب به معاويه بن وهب درباره‌ي معرفت امام عليه السّلام فرموده اند:
«ان افضل الفرائض و أوجبها علي الاانسان معرفه الرب و الاقرار له بالعبوديه... و بعده معرفه الامام الذي به يأتم بنعته و صفته و اسمه في حال العسر و اليسر. » (2)
به درستي كه با فضيلت ترين و ضروري ترين واجبات بر انسان، معرفت پروردگار و اقرار به بندگي اوست... و بعد از آن (يعني پس از معرفت رسول) معرفت آن امامي است كه به او اقتدا مي كند - هم شناخت ويژگي ها و اوصاف و هم شناخت نامش - چه در سختي و چه در آسايش.

ادامه نوشته

نعمت امام عصر (ع) -2

 2 - از جهت تشريعي

ب - نعمت بودن امام عليه السلام از جهت تشريعي

تفاوت جنبه‌ي تشريعي و تكويني نعمت امام عليه السّلام

وجود مقدس امام عليه السّلام از جنبه‌ي ديگري هم نعمت است و اين جهت از نعمت بودن امام عليه السّلام موكول به معرفت و تسليم نسبت به ايشان مي باشد.
اين نحوه انتفاع از امام عليه السّلام به خواست خود افراد بستگي دارد و هركس بخواهد از اين نعمت استفاده كند، بايد در مرحله اول امام را بشناسد و سپس تسليم شده، در امور خويش به ايشان رجوع نمايد. به بيان ديگر، جنبه تشريعي نعمت بودن امام عليه السّلام بدون عمل اختياري افراد تحقق نمي يابد و دقيقاً همان چيزي است كه نعمت «معرفت امام» ناميده مي شود.
براي روشن شدن اين امر، ابتدا هدف اصلي از انعام خدا به بندگان را بررسي مي كنيم و سپس ارتباط نعمت معرفت امام را با اين هدف كلي بيان مي كنيم.

هدف از انعام خدا به بندگان

مي خواهيم بدانيم هدف خداوند از اعطاي نعمت به بندگانش چيست؟ در پاسخ به اين سؤال بايد گفت همان هدفي كه خداوند در خلقت بندگان قرار داده است، در انعام به ايشان نيز مطرح است. پس هدف از اعطاي نعمت به مخلوقات را بايد در اين آيه‌ي شريفه جستجو كنيم:
(ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون. » (1)
جن و انس را نيافريده ام مگر براي اين كه مرا بندگي و عبادت كنند.

ادامه نوشته

نعمت امام عصر (ع) -1

 1- از جهت تكويني

امام عليه السّلام نعمت مورد سؤال خداوند

براي اين كه انسان بتواند در وادي شكر پروردگار قدم گزارد، در درجه ي اوّل بايد نعمت شناس باشد، يعني بداند خدا چه نعمت هايي در اختيار او قرار داده است. خداوند برخي از نعمت هاي خويش را نسبت به برخي ديگر، برتر داشته است و كوتاهي كردن از شكر آنها را به هيچ عنوان جايز نشمرده و تصريح فرموده كه از انسان ها درباره ي آنها سؤال مي فرمايد:
«لتسئلن يومئذ عن النعيم. » (1)
در آن روز (قيامت) از نعمت، مورد سؤال قرار مي گيريد.
نعمتي كه روز قيامت مورد پرسش پروردگار قرار مي گيرد به تصريح مفسّران معصوم قرآن، نعمت وجود اهل بيت عليهم السّلام است.
اميرالمؤمنين عليه السّلام در بيان اين نعمت مي فرمايند:
«نحن النعيم. » (2)
ما نعمت هستيم.
و امام صادق عليه السّلام تصريح فرموده اند كه:
ما اهل بيت آن نعمتي هستيم كه خدا به سب ما بندگان را نعمت داده است... و اين نعمتي است كه منقطع نمي شود.
... و خداوند از حقّ اين نعمتي كه به ايشان ارزاني داشته - يعني پيامبر و عترت ايشان - از آنها سئوال مي كند. (3)

ادامه نوشته

امام ، علم مصبوب

 جهل، از امراض روحي است كه انسان را به غفلت و حيرت و نهايتاً به بيراهه مي كشاند. شفاي اين درد، يعني علم، به دست امام عليه السّلام است. يكي از اوصافي كه امام رضا عليه السّلام براي معرفي امام معصوم عليه السّلام به كار برده اند، تعبير «المخصوص بالعلم» (1) است؛ يعني علم، اختصاص به امام دارد. بنابراين، هر كس بخواهد عالم شود، بايد به سراغ امام برود، چرا كه ايشان تنها منبع علم هستند. در عبارتي از زيارت آل يس نيز امام زمان عليه السّلام خود را «العلم المصبوب» (2) يا «علم سرازير شده» معرفي نموده اند. به كار بردن تعبير علم به جاي عالم نشانه‌ي مبالغه است؛ يعني امام عليه السّلام علم مجسّم است. پس تشنگان علم بايد سراغ ايشان بروند و طبق فرمايش امام هشتم عليه السّلام:
«الامام الماء العذاب علي الظمآء. » (3)
امام، آب شيرين در حال تشنگي (براي شخص تشنه) است.

ادامه نوشته

نام هاي امام زمان عليه السلام

 - امام باقر عليه السلام : در پاسخ به پرسش ثمالي از علت نامگذاري آن حضرت به قائم :چون جرم حسين - صلي الله عليه -كشته شد فرشتگان با گريه و فغان به درگاه خداوند عزوجل فرياد برآوردند كه : اي خداي و سرور ما ! آيا از كسي كه برگزيده ي تو و فرزند برگزيده ي تو وبهتر آفريده ي تو را مي كشد چشم مي پوشي ؟

ادامه نوشته

چگونگي ولادت حضرت مهدي عليه السلام

 حكيمه دختر امام جواد عليه السلام گويد: امام حسن عسگري عليه السلام مرا به نزد خود فراخواند و فرمود: اي عمه ! امشب افطار نزد ما باش كه شب نيمه ي شعبان است و خداي تعالي امشب حجت خود را كه حجت او در روي زمين است ظاهر سازد. گويد: گفتم: مادر او كيست ؟ فرمود : نرجس، گفتم : فداي شما شوم اثري دراو نيست، فرمود: همين است كه به تو مي گويم، گويد آمدم و چون سلام كردم و نشستم نرجس آمد كفش مرا بردار و گفت: اي بانوي من و بانوي خاندانم حالتان چطور است؟ گفتم: تو بانوي من و خاندان من هستي، گويد: از كلام من ناخرسند شد و گفت: اي عمه جان! اين چه فرمايشي است؟ گويد: بدو گفتم : اي دختر جان! خداي تعالي امشب به تو فرزندي عطا فرمايد كه در دنيا و آخرت آقاست، گويد: نرجس خجالت كشيد و استحيا نمود.

ادامه نوشته

نام و القاب امام دوازدهم عليه السلام

خداوند در قرآن مي فرمايد:
(و الله الأسماء الحسني ) (1)
براي خدا نامهاي نيكوست.
براي خليفه ي خدا در زمين نيز نامهاي نيكي است، چون مظهر اسماء حسني و اسم اعظم الهي است.
امام دوازدهم - عليه السلام - القاب زيادي دارد كه در «كتاب النجم الثاقب» 182 نام و لقب ذكر شده است. (2) اكنون نام و كنيه و برخي از القاب آن حضرت را ياد آور مي شويم.
نام امام دوازدهم محمد و كنيه اش ابوالقاسم است، كه هم نام و هم كنيه رسول خدا - صلي الله عليه و آله و سلم - است. همان طور كه حضرت رسول - صلي الله عليه و آله - خاتم الانبياء است، امام دوازدهم - عجل الله تعالي فرجه الشريف - خاتم الاوصياء است. امام دوازدهم - عليه السلام - احيا كننده ي دين جدش رسول الله - صلي الله عليه و آله و سلم - مي باشد. و شبيه ترين خلق از نظر خلق و خلق به پيغمبر - صلي الله عليه و آله و سلم - است. حضرت رسول - صلي الله عليه و آله و سلم - درباره اش فرمود :« المهدي أشبه الناس خلقا و خلقا بي. » (3)

ادامه نوشته

امام مهدى(ع) و دنياى استكبار

 
به موجب احاديث وارده از ناحيه پيامبر اكرم، (ص)، و ائمه معصومين،(ع)، مندرج در مصادر حديثى و كتب اختصاصى پيرامون حضرت بقية‏الله (ع)، يكى از ويژگي‌هاى قيام جهانى آن حضرت رويارويى و جنگ با كفار و مشركين و مفسدين فى الارض است ‏با سلاح‌هاى جنگى عصر پيغمبر (از جمله ذوالفقار يعنى شمشير پيغمبر)و ديگر وسائل از اين قبيل كه جهت آگاهى خوانندگان محترم را به مصادر مربوطه ارجاع مى‏دهيم. (1)
امام باقر، عليه‏السلام، در اين زمينه مى‏فرمايد:
... و اما شبهه من جده المصطفى، صلى‏الله‏عليه‏وآله، فخروجه بالسيف و قتله اعداء رسوله، صلى‏الله عليه‏وآله، و الجبارين و الطواغيت و انه ينصر بالسيف و الرعب و انه لا ترد له راية. (2)
امام مهدى(ع) از اين جهت‏با جدش محمد مصطفى، صلى‏الله‏عليه‏وآله، شباهت دارد كه با شمشير قيام مى‏كند و دشمنان خدا و رسولش و زورگويان و طاغوتيان را به قتل مى‏رساند و با شمشير و ايجاد رعب و وحشت نصرت مى‏يابد و يارى مى‏شود و هيچ يك از پرچمهايش شكست‏خورده بر نخواهد گشت.

ادامه نوشته

دعا هاي فرج

تمامي دعا هايي كه از آن هابه عنوان دعاي فرج ازپيامبر(صل الله عليه واله)وائمه(عليهم السلام)ياد شده است به اين صورت است:

اول:دعاي:{يا من اظهرالجميل وستر القبيح...}

دوم:دعاي:{يا من عماد من لاعماد له،ويا سند من لاسند له...}

سوم:دعاي:{الهي طموح الامال قد خابت الا يديك...}

چهارم:دعاي:{اللهم ياودود يا ودود يا ذالعرش المجيد...}

پنجم:دعاي:{اللهم اني اسئلك يا الله يا الله يا من علا فقهريا من بطن فخبر...}

ششم:دعاي:{الهي عظم البلاءو برح الخفاء...}

هفتم:دعاي:{اللهم كن لوليك...}

 

باورداشت مهدويّت در جوامع اسلامي (1)

اعتقاد به مهدي و مهدويت، از بدعت‌ها و انحراف‌ها نبوده و نيست؛ بلكه برخاسته از صد‌ها و هزاران نص و نصوص از پيامبر صلي الله عليه و آله و صحابه و تابعان و امامان معصوم عليهم السلام است و ريشه در منابع اصيل راستين قرآن و عترت و اهل‌بيت عليهم السلام دارد و از زمان پيامبر ( صلي الله عليه و آله ) شهرت داشته و حتي مردم ، برخي از اهل‌ بيت ( عليهم السلام ) را مهدي مي‌پنداشتند.
كليدواژه‌ها: ائمه دوازده‌گانه، خليفه، مهدي، ظهور، مدعيان دروغين، سامرا، سرداب مقدس.

 

مقدمه

بر ما و همه پيروان راستين حق و منتظران ظهور حضرت مهدي عليه السلام و همه توده‌هاي محروم، لازم است كه نخست بازي‌ها و شگرد‌هاي مدعيان دروغين را باز شناسيم و سپس سطح شناخت و آگاهي خويش از حضرت مهدي عليه السلام را بدان پايه برسانيم كه دچار اشتباه نشويم و معيار كاملي براي تشخيص حق و باطل داشته باشيم. مهم‌ترين علت اين‌كه مدعيان مهدويت نسبتاً زياد بوده‌اند، آن است كه متجاوز از سه هزار حديث و روايت از قول پيامبر صلي الله عليه و آله و امامان معصوم عليهم السلام درباره خصوصيات مهدي عليه السلام و نام و نشان آن حضرت عجل الله تعالي فرجه الشريف وارد شده است.

ادامه نوشته

تشرف علی بن مهزیار

سلام
یک از زیباترین و آموزنده ترین تشرفات خدمت حضرت ، همین تشرف علی بن مهزیار است. پیشاپیش لازم است این شبهه را که در ذهن خیلی از دوستان هست پاسخ گویم.
خیلی از بزرگواران فکر میکنند  هر کس  گفت من خدمت حضرت صاحب رسیدم را باید تکذیب کرد . نمیدانم این عقاید از کدام منبعی استخراج شده . لطفا اگر حدیثی مبنی بر این برخورد با مدعیان رویت حضرت دیدید ما را نیز بی نصیب مگذارید.
اما مطلب و اشتباه اینجاست. که حضرت به آخرین نایب خاصشان فرمودن که" من ادعی المشاهده" یعنی هر کس که ادعای مشاهده کرد را تکذیب کنید.

ادامه نوشته

پاداش احسان(به قلم حسین افشاری)

شخصی(که ظاهرا از شیعیان حضرت بود) به امام رضا عرض کرد: یابن رسول الله برای من دعا کنید.
حضرت فرمودند: آیا فکر میکنی که ما شما را دعا نمیکنیم؟
حضرت صاحب نیز همیشه دعا گوی ما هستند و به طریق اولی به یاد ما نیز هستند همانطور که فرمودند: ما شما را فراموش نمیکنیم

عرض من اینجاست خداییش تا به حال از ته دل برای امام زمانتان دعا کرده اید؟
هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟

آیا پاداش نیکی جز نیکی است؟
آیا این آیه از قرآن کافی نیست تا به خود آییم؟
یا علی
التماس دعای فرج

شمس

و اشرقت الارض بنور ربها
یکی از راههای شناخت حضرت بقیه الله شناخت از طریق صفات ایشان است.
یک از صفات حضرت شمس است یعنی خورشید.خود حضرت هم از خودشان با عنوان خورشید یاد کرده اند.
علامه مجلسی در ذیل این لقب 8 نکته زیبا فرموده است که بماند برای پست بعدی.

اما در این پست می خواهم از عزیزان و دوستان بزرگوارم تقاضای کمک کنم که ان شاءالله هر کس هر نکته ای در رابطه با این صفت حضرت به ذهنش می رسد در بخش نظرات بگوید تا ان شاءالله بتوانیم به نمی از دریای فضایل آن حضرت تر شویم.
نکته اول: خورشید وجودش احتیاج به دلیل ندارد لذا در ادبیات دینی ما خورشید نماد اشیاء واضح است
آفتاب آمد دلیل آفتاب
البته هر چه انسان پاک تر باشد نور این خورشید بیشتر برایش تجلی می کند
اما زین العابدین می فرمایند: نور امام در دلهای اهل ایمان از نور خورشید روشنتر است.
نکته دوم را شما بفرمایید:
.
.
.

امن یجیب المضطر اذا دعاه و یکشف السوء

السلام علیک یا صاحب الزمان

روایتی که برایتان نقل می‌کنم  شاید نه حتما تا به حال نشنیده اید.

می‌فرماید حضرت صاحب در آخرین شب غیبت خویش  بسیار  اندوهگین  می‌شوند و در مسجد الحرام بعد از نماز عشاء سر به سجده می‌گذارند و تا صبح با حال گریه و مناجات ذکرشان این است:

امن یجیب المضطر اذا دعاه و یکشف السوء

نزدیک صبح جبرئیل امین به حضرت عرضه می‌دارد که سر از سجده بردار  که خدایت سلام بر تو رساند و فرمود خواسته ات را اجابت کردیم .

                                        امروز روز ظهور است

روایت عجیبی است نمی‌دانم تابه حال شده است که این گونه از خدا چیزی بخواهی ؟

حالا فهمیدی اکثرو الدعاء بتعجیل الفرج یعنی چی؟

مطمئن باش که تو هم اگر اینگونه برای دیدن مولایت صاحب الزمان مضطر شوی خود آقا حاجتت رو می‌ده و اگه ظهور عام هم نکنه حد اقل برای تو ظهور می‌کنه و می‌تونی جمال زیباشو ببینی!

اما افسوس که حتی آرزوی دیدنش را هم نداری !

 

به گردنت حق داره  والله حق داره   حق عظیمی هم داره

اگه یه جو غیرت لاتی مآبانه هم داشته باشیم بسه برای یاری حضرت !

چی بگم         فقط باید خجالت بکشم

والعاقبه للمتقین         

بهترین هدیه به امام زمان علیه السلام

 درس اخلاق استاد ، آیت الله امجد 

 

 

دعا کردن‌ برای‌ فرج‌ امام‌ زمان ‌علیه السلام بهترین‌ هدیه‌ برای‌ حضرت‌ است‌. برای‌ حضرت‌ صدقه‌بدهیم‌ و محبّت‌ کنیم‌. فرج‌ عمومی‌ حضرت‌ اینست‌ که‌ حکومت‌ حضرت‌ تشکیل‌ بشود. همه‌ی‌ انبیاءمنتظر آن‌ حکومت‌ بوده‌اند.

البته‌ ما باید برای‌ این‌ نظام‌ تلاش‌ کنیم‌ امّا نباید خیال‌ کنیم‌ که‌ ما چون‌این‌ نظام‌ را قبول‌ کردیم‌ پس‌ ما مسلمانیم‌. نخیر! مسلمان‌ نیستیم‌ و باید اقرار کنیم‌ که‌ ما مسلمان‌نیستیم‌. اسلام‌ چیز دیگری‌ است‌. الان‌ اگر بنده‌ بگویم‌ من‌ نمونه‌ی‌ حوزه‌ی‌ علمیه‌ هستم‌، اصلاًمردم‌ از حوزه‌ی‌ علمیه‌ متنفّر می‌شوند. باید بگویم‌ من‌ هم‌ یک‌ طلبه‌ی‌ ناقص‌ از حوزه‌ هستم‌، اگریک‌ نواقصی‌ از من‌ دیدی‌، آنها را به‌ حساب‌ حوزه‌ نگذار. من‌ یک‌ مسلمان‌ کالی(ناقص)‌ هستم‌. اگر از من‌اشکالی‌ دیدی‌ به‌ اسلام‌ لطمه‌ نزن‌. مرحوم‌ جمال‌الدین‌ اسدآبادی‌ - خدا او را رحمت‌ کند - می‌گفت ‌باید اول‌ بگوییم‌ ما مسلمان‌ نیستیم‌، بعد تبلیغ‌ اسلام‌ را کنیم‌. ما یک‌ سری‌ سلیقه‌ی‌ شخصی‌ ازشرق‌ و غرب‌ جمع‌ کرده‌ایم‌ و اسمش‌ را اسلام‌ گذاشته‌ایم‌. عروسی‌ و عزای‌ ما اسلامی‌ است‌؟مراسم‌ و رفتارهای‌ ما اسلامی‌ است‌؟ کجای‌ ما اسلامی‌ است‌؟

ادامه نوشته

شرط دیدن امام زمان (عج)

از مرحوم آیت الله آقا شیخ محمد تقی بهلول رحمة الله علیه؛ پرسیدند: که چه وقت می‌شود به حضور آقا امام زمان، ارواحنا فداه، مشرّف شد؟

فرمودند: با تقوا باشید؛ وقتی که بین شما و حضرت صاحب الامر عجل اللله تعالی فرجه الشریف  سنخیّت باشد.

سپس فرمودند: دیدن امام زمان، روحی‌فداه، مهم نیست، مهم این است که او ما را ببیند. خیلی‌ها هم علی علیه‌ السلام را دیدند اما دشمن او شدند. اگر کاری کردیم که نظر آنها را جلب کنیم، آن ارزش دارد.

منبع: تبیان

امام مهدی (عج) در ادعیه ماه رمضان

ماه رمضان، بهار قرآن و هنگامهی معطر شدن جانهای مؤمنان با عطر دلنواز آیه های الهی است.

رسول گرامی(صلّی الله علیه و آله) عترت خود را همراه و قرین قرآن نامید، پس رمضان همان گونه كه بهار قرآن است. باید بهار ولایت نیز باشد. به همین خاطر در این ماه آن چنان كه از سوی پیشوایان دینی به قرآن دعوت شده است، جویندگان حقیقت به ولایت و امامت نیز فرا خوانده شده اند. این حقیقت را در ادعیه ای از ماه مبارك رمضان كه در ارتباط با امام مهدی ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ است به عیان میتوان مشاهده كرد.

ما در اینجا برخی از این ادعیه را از كتاب شریف مكیال المكارم¹ نقل میكنیم. در این كتاب در این رابطه چنین آمده است:

تمام ماه رمضان (یكی از زمانهایی كه دعای برای امام مهدی(عج) در آن سفارش شده است، تمام ماه رمضان است.) به خصوص در شبهای آن ماه شریف، زیرا كه این ماه بهار دعا كردن است، و این هم بهترین دعاها میباشد. از همین روی از خود آن حضرت ـ كه خداوند فرجش را برساند ـ أمر و اهتمام به دعای افتتاح در شبهای این ماه رسیده است. بنابراین از خواندن آن غافل مشو كه جدّاً دعایی است نفیس، و جامع مطالب دنیا و آخرت میباشد.

ادامه نوشته

حضرت مهدی در روایات

در روایات گوناگونی که شیعه و سنی درباره مهدی موعود(علیه السلام) و ریشه خانوادگی و

 نسب عالی و اصالت آن حضرت از پیامبر بزرگوار اسلام و سایر ائمه اهل بیت نقل کرده اند

چنین آمده است :

۱- مهدی از عرب است .

۲- مهدی از امت پیامبر است .

۳- مهدی از فرزندان ( کنانه ) جد پیامبر است .

۴- مهدی از قریش است .

۵- مهدی از بنی هاشم است .

ادامه نوشته

امام مهدي عليه السلام در نگاه ديگران

خوشتر آن باشد كه سرّ دلبران
گفته آيد در حديث ديگران

 

موضوع امام مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف) و قيام و انقلاب جهاني او نه تنها در كتاب‌هاي شيعه بلكه در فرهنگ اعتقادي ساير فرقه‌هاي اسلامي نيز بيان گرديده و درباره آن به طور گسترده گفتگو شده است. آنان نيز به وجود و ظهور مهدي(عجل الله تعالي فرجه الشريف) كه از دودمان پاك پيامبر(صلي الله عليه و آله وسلم) و از فرزندان حضرت فاطمه زهرا(عليها السلام)1 است معتقدند براي آشكار شدن ميزانِ باور اهل سنّت به مهدي موعود(عجل الله تعالي فرجه الشريف) بايد به آثار دانشمندان بزرگ ايشان مراجعه كرد. بسياري از مفسّران سنّي در كتاب‌هاي تفسيري خود تصريح كرده‌اند كه بعضي از آيات قرآن به ظهور حضرت مهدي(عجل الله تعالي فرجه الشريف) در آخرالزّمان اشاره دارد مانند فخر رازي2 و قرطبي3.
همچنين اكثر محدثان ايشان، احاديث مربوط به امام مهدي(عجل الله تعالي فرجه الشريف) را در كتاب‌هاي خود آورده‌اند كه در ميان آنها، معتبرترين كتاب‌هاي اهل سنّت وجود دارد مانند «صحاح ستّه»4 و مُسند احمدبن حنبل پيشواي مذهب حنبلي.
بعضي ديگر از دانشمندان اهل سنّت در گذشته و حال، كتاب هايي مستقل در موضوع امام مهدي(عجل الله تعالي فرجه الشريف) نوشته‌اند مثل ابونعيم اصفهاني در مجموعه الأربعين (چهل حديث) و سيوطي در كتاب «العرف الوردي في اخبار المهدي(عجل الله تعالي فرجه الشريف).

ادامه نوشته

سجایای اخلاقی امام عصر (عج)

سجایا و مكارم اخلاقی امام مهدی ‏(ع) را دو گونه می‏توان توصیف كرد: نخست، بر اساس آیات و روایاتی كه در توصیف پیامبر گرامی اسلام (ص) وارد شده‏اند؛ زیرا آن حضرت از نظر ویژگی‏های اخلاقی نیز شبیه‏ ترین مردم به حضرت ختمی مرتبت ‏(ص) است. دوم، بر اساس روایاتی كه به طور خاص به توصیف سجایای اخلاقی آن حضرت پرداخته‏اند. قرآن كریم در آیات متعدّدی به توصیف پیامبر خاتم‏ (ص) پرداخته و آن حضرت را به دلیل ویژگی‏های برجسته و منحصر به فردش ستوده است كه از آن جمله می‏توان آیات زیر را برشمرد:

ادامه نوشته

چگونه میتوان امام زمان را بهتر و کامل تر شناخت؟

1. مطالعه تاریخ زندگانی آنان:

شناخت بهتر امامان از سه راه - که مکمل یکدیگر می باشند - حاصل می شود:

مطالعه سرگذشت و سیره آنان؛ خصوصاً در باب فضایل، مناقب و خصوصیات آنان - از قبیل: شجاعت، مردانگی، ایثار، تواضع، صبر، فرزانگی و... - انسان را متوجه مقام والای آن بزرگواران میکند و جذبه و کشش خاصی نسبت به آن فرزانگان در روح انسان، حاکم می شود.

ادامه نوشته

سيماي ظاهري امام مهدي(ع)

نويسنده ارجمند كتاب «مكيال المكارم»، در بخش چهارم كتاب خود، جمال و زيبايي حضرت مهدي(ع) را يكي از ويژگي‏هاي آن حضرت مي‏شمرد و مي‏نويسد:«بدان كه مولاي ما حضرت صاحب‏الزمان(ع)، زيباترين و خوش صورت‏ترين مردم است؛ زيرا شبيه‏ترين مردم به پيامبر اكرم(ص) است».1

ادامه نوشته

برخواستن به هنگام ذکر نام قائم

در روایات مختلف اسلامی آمده است که هنگام یاد نام امام زمان به خصوص با لقب قائم برخیزید برای مثال ائمه اطهار هنگامی که نام امید بخش قائم را می شنیدند بلند می شدند و سر خود را پایین نگه داشته و دست خود را بر روی سر خود می گذاشتند.

ادامه نوشته

دلیل دعا برای امام زمان (علیه السلام)

 

دلیل دعا کردن براى‏سلامتى‏امام عصر چیست؟ در حالى‏که خداى‏منان اراده دارد ایشان زنده و سلامت‏بمانند، آیا اصلا امکان دارد آن وجود مبارک دچار کسالت‏شوند؟
آن سفر کرده که صد قافله دل همره اوست
هر کجا هست‏خدایا به سلامت دارش1

ادامه نوشته

امام زمانمان را بهتر بشناسیم

شباهت های پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و امام زمان علیه السلام

مقدمه
خداوند تبارك و تعالي نور هدايت را در خاندان آخرين ستاره درخشان آسمان نبوت قرار داد و محمدصلي الله عليه وآله آخرين پيامبر، برترين برگزيده در ميان انبياء و رحمتي براي عالميان است.
و امام مهدي عليه السلام مي آيد تا احيا كننده احكام كتاب الهي و سنّت پيامبرصلي الله عليه وآله باشد: "وَ مُجَدِّداً لِمَا عُطِّلَ مِنْ أَحْكَامِ كِتَابِكَ ... وَ سُنَنِ نَبِيِّكَ؛⁽¹⁾ و تازه كننده احكام تعطيل شده از قرآن تو... و سنت پيغمبرت باشد."
امام مهدي عليه السلام آرزوي پيامبر و سرور قلب نبي است: "اللَّهُمَّ وَ سُرَّ نَبِيَّكَ مُحَمَّداًصلي الله عليه وآله بِرُؤْيَتِهِ؛⁽²⁾ خدايا! پيغمبرت محمدصلي الله عليه وآله را به ديدار او شاد كن!"
امام مهدي عليه السلام بشارت پيامبرصلي الله عليه وآله است: "...أُبَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِيِ عليه السلام." ⁽³⁾