بر تر از سیم و زر

سالن پر از افرادی بود که هریک کنار میزها نشسته و سرگرم پرکردن پرسشنامه ای بودند خبرنگار روبه روی یکایک آن ها ایستاد و در حالی که میکروفن خود را مقابلشان گرفته بود سؤال کرد:

- ممکنه بفرمایید چه فرمی رو پر می کنید؟

- فرم مهاجرته.

خبرنگار: چرا این کشور رو انتخاب کردید؟

- خوب چون امکانات رفاهیه فوق العاده ای داره و کلا خیلی زندگی اونجا راحته!

خبرنگار: شما چطور؟

- برای این که ادامه تحصیل اونجا آسون تره و بچه ها راحت تر به دانشگاه راه پیدا می کنند.

ادامه نوشته

دوران غیبت

پس از آنکه پيشويان هدايتگر ، طي گذشت دو قرن و نيم از عمر رسالت پس از پيامبر (ص) احکام و شرايع دين را تبيين کرده بودند ، و پس از آنکه برگزيدگان امت از طريق جانشينان معصوم پيامبران ، پرچم آنها را بر دوش گرفتند و ريشه هاي شناخت و معرفت الهي در جان هزاران هزار نفر استحکام پذيرفت ، و از پس آنکه جريان مکتبي وظيفه انقلاب بر ضد ستم و طغيان را عهده دار گرديد و در برابر انحرافات اساسي در دين قد علم کرد ، خداوند براي ولي الله اعظم حضرت حجت بن الحسن (ع) غيبت صغري را مقدر فرمود .

ادامه نوشته

عنایت خاص حضرت به وضعیت شیعیان

سیرت امام مهدى (عج)

از آن جا که رفتار اهل بیت می تواند الگوی بسیار خوبی برای ما باشد مناسب است به روش، رفتار و سیرت امام زمان (عج) که امام حاضر ما هستند، در زمان غیبت نگاه کوتاهی بیندازیم.امام شؤونى دارد ؛ شان هدایت و رهبرى ، حفظ مسلمین و شیعیان ، ایجاد زمینه و تهیه یاور براى انقلاب جهانى خود و آن حضرت به تمامى شؤون و وظائف خود به بهترین وجه اقدام مى كند، و جز آنچه با (غیبت ) ناسازگار باشد،

ادامه نوشته

راز سر به مهر غيبت

غيبت ولي عصر(عج) از رازهاي بسيار پيچيده اي است که با ظهور او همه حقيقت روشن مي گردد. «عبدا... بن فضل هاشمي» مي گويد: امام صادق(ع) فرمود: حضرت صاحب الامر به ناچار غيبتي خواهد داشت، به گونه اي که گمراهان در شک واقع مي شوند. پرسيدم: چرا؟
فرمود: اجازه بيان علتش را نداريم.
گفتم: حکمتش چيست؟
خداوند متعال در هر زمان و دوره اي، مردم آن دوره را مورد امتحان قرار مي دهد تا مؤمنان واقعي از متظاهران به دين و ايمان مشخص شوند. امتحان الهي در هر زمان، متفاوت و متناسب با رشد و کمال عقلي مردم آن زمان است. در دوران غيبت کبري، با غايب شدن حجت خدا، مردم به استقامت و پايداري نسبت به دين امتحان مي شوند تا منتظران واقعي از غيرواقعي تميز داده شده و هر کدام پاداشي درخور موفقيت در اين امتحان به دست آورند.
فرمود: همان حکمتي که در غيبت حجتهاي گذشته وجود داشت، در غيبت آن جناب وجود دارد، اما حکمتش جز پس از ظهور او ظاهر نمي شود، چنانکه حکمت سوراخ کردن کشتي و کشتن جوان و اصلاح ديوار به دست حضرت خضر(ع) براي حضرت موسي(ع) آشکار نشد، جز هنگامي که مي خواستند از هم جدا شوند.

ادامه نوشته

دشوارى حفظ ايمان در دوران غيبت

پيشامدهاى ناگوار و دگرگونى هايى كه در دوران طولانى غيبت رخ مى دهد، مردم را نيز متحوّل و دگرگون مى سازد به طورى كه حفظ ايمان و استقامت در راه آن، بسيار سخت و دشوار است كه حتّى امامان پيشين نيز، جامعه شيعه را در جريان آن قرار داده اند و آن ها را از سختى ها و مشكلاتى كه در راستاى حفظ ايمان در زمان غيبت متوجّه آنان مى شود، خبر داده اند.

حضرت صادق(عليه السلام) فرمود:

«إنّ لصاحب هذا الأمر غيبة، المتمسّك فيها بدينه كالخارط للقتاد ـ ثمّ قال هكذا بيده ـ ثم قال: فأيّكم يمسك شوك القتاد بيده؟ ثمّ أطرق مليّاً، ثمّ قال: إنّ لصاحب هذا الأمر غيبة، فليتّق اللّه عبد و ليتمسّك بدينه» (1)  

«كسى كه بخواهد در زمان غيبت صاحب الأمر(عليه السلام) به دين خود چنگ بزند و به لوازم ديندارى ملتزم باشد، مانند كسى است كه بخواهد با كشيدن دست، خارهاى درخت قتاد را بكَند. سپس حضرت فرمودند: كدام يك از شما مى تواند خارهاى درخت قتاد را با دست بگيرد؟

ادامه نوشته

وظيفه شيعيان در دوران غيبت

 شدّت فتنه ها و كثرت ابتلائات و فزونى مشاكل و انحرافات در دوره غيبت حضرت مهدى(عليه السلام)، اقتضا مىكند كه ايمان آوردگان و پيروان ولايت همواره بر حذر بوده، و نسبت به عقيده و عمل خويش مراقبت بيشترى داشته باشند. در اين باب، نكاتى چند از كلام معصومين سلام اللّهعليهم، دقت و تعمّق بيشترى مىطلبد:

ادامه نوشته

چرا غیبت صغرى ادامه پیدا نکرد ؟

 بعضى مى‏پرسند به جه علت دوران غیبت صغرى پایان یافت؟ و اگر برنامه غیبت صغرى ادامه پیدا مى‏كرد و امام در تمام اعصار غیبت نایب خاصى داشت كه راتق و فاتق امور و راهنماى عموم باشد چه اشكالى داشت.

پاسخ این پرسش این است كه: برنامه روش و كار امام را خداوند متعال تعیین فرموده است و امام باید همان برنامه را اجرا نماید و بعد از آنكه اصل امامت ثابت شد، نسبت به برنامه كار امام پرسش از علت به عنوان ایراد و اشكال، بیحا و بى مورد است و حتى خود امام نیز جز تسلیم و تمكین و اجراى برنامه وظیفه و تكلیفى ندارد و پرسش از علت و سبب آن خلاف روش بندگى و مقام عبودیت خالص است و چنانچه در ضمن مقالات گذشته معلوم شد، تمام پرسش‏ها و اشكالاتى كه راجع به غیبت شده در یك ردیف و از یك قماش است و هیج یك ایراد اصولى و پرسشى نیست كه اگر بى جواب بماند جائى را خراب كند.

ادامه نوشته

وظايف شيعيان در زمان غيبت حضرت مهدي (عليه السلام)

وظيفه شيعه در عصر غيبت آن است كه بر آنچه از حق و حقيقت به او رسيده ثبات قدم داشته باشد و چنگ بزند به آن حبل متين تا محفوظ بماند اين وظايف عصر غيبت در قرآن كريم و روايات و سنت پيامبر (ص) و ائمه با الفاظ مختلف مشخص شده است كه به اهم آن مي‌پردازيم.

چكيده:

تحولات روز افزوني كه در زمينه پيشرفت علوم و فنون در قرن اخير و ورود به هزاره سوم پديد آمده است باعث تفكرات فلسفي و سياسي و اجتماعي در بين جوامع شده است باورهاي ديني مردم را دچار شك و ترديد نموده و از نظر شيعيان اين مسأله مطرح است كه وظايف ما در زمان غيبت حضرت امام زمان چيست؟ به طور كلي شيعه عصر غيبت از نظر هويت تاريخي و عقايد احكام فرعي و وحدت كلمه و محاسن اخلاقي و حقيقت طلبي و انجام وظايف شرعي و ديني چه وظايف مهمي را بايد به عهده داشته باشد؟ در اين مقاله سعي شده است به عمده‌ترين اين وظايف اشاره گردد.

 

ادامه نوشته

آیا خداوند نمی توانست حضرت مهدی (عج) را بدون غیبت حفظ نماید؟

در پاسخ می گوییم :

اولا:‌ اعجاز، در نظام طبیعت و تكوین خلاف اصل است، مگر آنكه ضرورتی اقتضا كند و در مورد حضرت مهدی (عج) اراده خداوند بر این تعلق گرفته كه محافظت حضرت از راه غیبت باشد.

ثانیا: مصالح و مفاسد و تقدیرات الهی به تبع واقعیتهای الهی تغییر پیدا می كند. خداوند متعال برای امت اسلامی یازده امام معصوم به جهت هدایتشان فرستاد، ولی یكی پس از دیگری آنان را به شهادت رساندند و با این عملكرد بد و كارنامه سوئی كه از خود نشان دادند تقدیر خداوند بر این تعلق گرفت كه امام دوازدهم تا مدتی در پشت پرده غیبت قرار دهد تا محرومیت غیبت امام را احساس كنند و با ظهور حضرتش قدر او را بدانند.

ثالثا:‌ آیات و روایات، یكی از سنت های حتمی خداوند متعال مساله امتحان امتها ست. امت اسلامی نیز از این قانون استثنا پذیر نیست. و هر امتی به نحوی امتحان خواهد شد. امتحان امت اسلامی در این عصر و زمان به غیبت امام زمان آنهاست، كه آیا با این حالت بردین و مذهب خود استقامت دارند یا خیر؟

غيبت دراز مدت يا غيبت کبری و نيابت عامه

اين دوره بعد از زمان غيبت صغری آغاز شد ، و تاکنون ادامه دارد .اين مدت دوران امتحان و سنجش ايمان و عمل مردم است . در زمان نيابت عامه ، امام ( ع ) ضابطه و قاعده ای به دست داده است تا در هر عصر ، فرد شاخصی که آن ضابطه و قاعده ، در همه ابعاد بر او صدق کند ، نايب عام امام ( ع ) باشد و به نيابت از سوی امام ، ولی جامعه باشد در امر دين و دنيا . بنابراين ، در هيچ دوره ای پيوند امام ( ع ) با مردم گسيخته نشده و نبوده است . 

ادامه نوشته

حضور سبز

بسم الله الرحمن الرحیم 

با عرض سلام خدمت همه عزیزانی که از این وبلاگ دیدن می کنند . هدف ما ازاین وبلاگ آشنایي بیشتر با امام زمان (عج) است وما با تمام توان خود در این را پاه نهادیم واز دوستتان عزیز در خواست داریم که اگر مقاله ای یا مطلب خواندنی دارند در قسمت نظرات قرار بدهید من حتما بعد از مطاله در این وبلاگ قرار خواهیم ممنون از حضور سبزتان.

امید است ما بتوانیم خدمتی به علم تشیع و راه حق بکنیم.

 

 در کمال الدین و علل الشرایع  از عبدالله بن فضل هاشمی نقل کرده که گفت: از حضرت صادق(ع)شنیدم می فرمود:صاحب الامر غیبتی دارد که ناچار ار آنست وهر پیرو باطل در آن تردید می کند.من عرض کردم:یا ابن رسول الله چرا غیبت می کند؟فرمود: به علتی که به ما اجازه نداده اند آشکار سازیم.

ادامه نوشته

توصیه‌ها و اندرزهاي آیت الله العظمی بهجت(ره)

علت غيبت امام زمان(ع) خود ما هستيم
سبب غيبت امام زمان(ع) خود ما هستيم، زيرا دستمان به او نمي‌رسد، وگرنه اگر در ميان ما بيايد و ظاهر و حاضر شود چه كسي او را مي‌كشد؟! آيا جنّيان آن حضرت را مي‌كشند، يا قاتل او انسان است؟!

ادامه نوشته

دلایل غیبت ( قسمت سوم و پایانی )

محور چهارم. بررسي دلالي روايت

سنّت، در قرآن كريم، با الفاظ و صيغه‌هاي مختلفي وارد شده كه عبارت است از: «سُنن»، «سُنّة»، «سُنَّتُنا»، «سنّةُ الاوّلين»، «سنّة الله».
سنّت، يعني طريق و روشي كه غالباً و يا دائماً جريان دارد. اين طريق معمول و مسلوك، گاهي طريق و روش گذشتگان و گاهي طريق و سنّت الهي است.
طريق گذشتگان، مانند آيه شريفه: «‌لاَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الاَْوَّلِينَ ؛ كافران، به (قرآن) ايمان نمي‌آورند و سنّت و طريق گذشتگان نيز چنين بوده است». 

ادامه نوشته

دلایل غیبت ( قسمت دوم )

مرحله دوم: بررسي سندي و دلالي روايات

در اين مرحله، چهار محور مورد نظر است:
اوّلين محور. نخستين مدرك و كتابي كه روايت را نقل كرده است؛

ادامه نوشته

(مهدویت در کلام امام کاظم(علیه السلام

امام کاظم(علیه السلام) در فرمایشات خود به تبیین ابعاد مختلفی از مساله مهدویت پرداخته اند، به مناسبت ولادت آن حضرت گوشه ای از این بیانات را در این نوشتار کوتاه مرور می کنیم.

زمینه سازی برای انجام ظهور و دولت عدل جهانی یکی از برنامه های اصلی اهل بیت (علیه السلام) از وجود مقدس پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) تا امام حسن عسکری بوده است که به اشکال مختلفی مردم را نسبت به چنین مقاله ی مهم ‘ آگاهی و بشارت می دادند .

امام هفتم حضرت موسی ابن جعفر نیز با بیانات و فرمایشات گوهر بار خویش از ابعاد مختلف مساله مهدویت پرده برداشته و ما را در شناخت هر چه بیشتر آن دوران یاری نموده اند که به گوشه هایی از آن می پردازیم .

ادامه نوشته