عرض کردم چه حکمتی در اوست؟فرمود:همان حکمتی که در غیبت سفرای الهی پیش از او بوده است،حکمت غیبت قائم ظاهر نمی شود مگر بعد از آمدن خود او، چنانچه حکمت سوراخ کردن کشتی توسط خضر و کشتن آن بچه و تعمیر دیوار،برای موسی ظاهر نگشت مگر وقتی که خواستند از هم جدا شوند. 

 ای پسر فضل!این کار از امور الهی وسری از اسرار پروردگاروغیبی از غیبهای خداوندی است.وقتی ما دانستیم که خدای عزوجل حکیم است،تصدیق می کنیم که تمام کارهای او از روی حکمت می باشد.هر چند علت آن برای ما اشکار نگردد!

 از امام صادق (ع) روایت شده که فرمودند:

 از روزی که خداوند آدم را آفرید زمین از حجت ظاهر و مشهور یاغائب ومستورخدا خالی نمانده و همچنان نیز خالی نمی ماند تا قیامت بر پا شود،و اگر جز این بود خداوند پرستش نمی شد.

 سلیمان اعمش می گوید:به حضرت صادق(ع) عرضکردم:چگونه مردم می توانند از حجت غائب نفع وانتفاع برند؟

فرمود:همانطور که از آفتابی که در ابرها پنهان است نفع می برند.

 قطب الدین راوندی از کلینی نقل می کند که:

 این مطلب از ناحیه مقدسه امام زمان به وسیله محمد بن عثمان وارد شد:

((و اما غیبت که واقع شده،خداوند می فرماید:ای کسانیکه ایمان اورده اید سوال نکنید از چیزهایی که اگر برای شما ظاهر گردد، شما را متاثر سازد)).

((هر یک از پدران من ناچار از آن بودند که بیعت با ظالم زمان خود را بگردن بگیرند ولی من موقعی ظهور می کنم که بیعت هیچ یک از ستمگران را بگردن نگرفته ام چگونگی انتفاعی که مردم در غیبت من از وجودم می برند مانند استفاده از آفتاب است که ابر آنرا از نظرها مستور ساخته است. وجود من امان مردم روی زمین است چنانچه ستارگان امن اهل آسمان است.پس درهای سوال را از چیزی که سودی به حال شما ندارد ببندید،و برای فهم چیزی که تکلیف به آن ندارید خود را ناراحت نکنید و برای تعجیل در فرجم زیا دعا کنید که آزادی شما به این است.

یا حق