گل نرگس

در كتاب زبور پس از دلداري به حضرت داوود (ع) چنين آمده است:
" از شريران رنجيده مشو زيرا همچون علف زود بريده مي‌شوند... زيرا كه شريران منقطع مي‌شوند اما متوكلان به خدا وارث زمين خواهند شد... شريران شمشير را كشيدند و كمان را چله كردند تا آنكه مظلوم و مسكين را بيازارند و كمانهاي ايشان شكسته خواهد شد... خداوند روزهاي صالحان را مي‌داند و ميراث ايشان ابدي خواهد شد، متبركان خداوند وارث زمين خواهند شد... صديقان وارث زمين شده تا ابد در آن ساكن خواهند شد..."(3)
نكته جالب در اين بشارت خاص هماهنگي شگفت انگيز موضوع آن با اشاره ايست كه در قرآن مجيد چنين بيان شده است:
" و لقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر انٌ الارض يرثها عبادي الصالحون"(4)
ملاحظه مي‌نماييد كه اين هماهنگي روشن نشان از يك روند پيوسته از سوي اديان الهي در باب مسايل مربوط به آينده جهان دارد.
در بخش ديگري از همين مزامير آمده:
" قولها را به انصاف داوري خواهد كرد ، آسمان شادي كند و زمين مسرور گردد... صحرا و هرچه در آن است به وجد آيد... زيرا كه مي‌آيد زيرا كه براي داوري جهان مي آيد ربع مسكون را به انصاف داوري خواهد كرد..."(5)
در كتاب تورات در مورد حضرت ابراهيم (ع) آمده است:
" خداوند بر ابراهيم ظاهر گشته و گفت به ذريت تو اين زمين را مي‌بخشم تمام اين زمين را كه مي‌بيني به ذريت تو تا ابد خواهم بخشيد…"(6)
و در ادامه همين كتاب آمده:
" اگرچه تاخير نمايد برايش منتظر باش زيرا كه البته خواهد آمد و درنگ نخواهد كرد بلكه جميع امتها را نزد خود جمع مي‌كند و تمامي قومها را براي خويش فراهم مي‌آورد."
در اين بشارت به حكومت ذريه حضرت ابراهيم بر جهان و نيز توصيه به انتظار و تاكيد بر ظهور قطعي مصلح همراه با اين خصوصيت كه اقوام پراكنده را گرد هم خواهد آورد ، مورد تصريح قرار گرفته است.
در انجيل از قول حضرت عيسي(ع) آمده:
" پس بر حذر و بيدار شده و دعا كنيد زيرا كه نمي‌دانيد آن وقت كي مي‌شود . زيرا كه نمي‌دانيد صاحب خانه كي مي آيد در شام يا بانگ خروس يا صبح، مبادا ناگهان آمده شما را خفته يابد."(7)
همچنين از قول حضرت عيسي(ع) آمده:
" اما چون پسر انسان در جلال خود با جميع ملائكه مقدس خود آيد آنگاه بر كرسي جلال خود خواهد نشست و جميع امتها در حضور او جمع شوند و آنها را از همديگر جدا مي كنند به قسمي كه شبان ميشها را از بزها جدا مي كند."(8)
و نيز آمده است كه :
" كمرهاي خود را بسته چراغهاي خود را افروخته بداريد و شما مانند كساني باشيد كه انتظار آقاي خود را مي‌كشند كه چه وقت از عروسي مراجعت كند تا هر وقت آيد در را بكوبد بي درنگ براي او باز كنند.خوشا به حال آن غلامان كه آقاي ايشان آيد آنان را بيدار يابد ... پس شما نيز مستعد باشيد زيرا در ساعتي كه گمان نمي بريد ، پسر انسان مي آيد."(9)
در اينجا بد نيست بدانيم كه تعبير "پسر انسان" بنا به تحقيقي كه به عمل آمده(10) بيش از 80 بار در انجيل و ملحقات آن (مجموعه عهد جديد) تكرار شده كه از اين بيان 30 بار آن مربوط به خود حضرت عيسي (ع) است و 50 بار باقي مانده اشاره به نجات دهنده ايست كه در آخر الزمان ظهور خواهد كرد.عيسي (ع) نيز با او خواهد آمد و او را جلال خواهد داد و از ساعت و روز ظهور او كسي جز خدا اطلاع ندارد .
در زمينه "پسر انسان" در يكي از اناجيل مي خوانيم:
"در آن وقت علامت آمدن فرزند انسان بر فلك ظاهر شده و خواهند ديد فرزند انسان را كه بر ابرهاي آسمان مي آيد با قدرت و جلال عظيم..."(11)
همانطور كه قبلا بيان گرديد در آثار ديگر مسلكها نيز اشاراتي به اين حقيقت به چشم مي خورد. هندوها از اين مرد با نام " فرزند سيد خلايق" ياد كرده اند. مانويان وي را "خردشهر ايزد" ، نام برده اند. برهماييان حضرتش را "ويشنو" و چينيان او را " كريشنا" ،بوداييان وي را " بوداي پنجم" و... خوانده اند.
در اينجا توجه خواننده را به اين نكته معطوف مي‌داريم كه صرف نظر از تفاوتهايي كه در اين كلمات اشارات و بشارتها وجود دارد آنچه كه در بين همه آنها _ كه در اينجا به صورت نمونه از بين شماري فراوان انتخاب گرديده_ مشتركا به چشم مي خورد اينكه در انجام جهان به دنبال يك سلسه تحولات و دگرگونيها ، زمام گيتي در اختيار رهبري الهي قرار خواهد گرفت كه او با بهره مندي از نيروي خدادادي و نيز سود جستن از همراهاني شيفته و فداكار و از خود گذشته بساط ظلم و جور را از زوي زمين برچيده،جهاني كران تا كران داد و دادگري به بار مي آورد.
و چنين است كه مسلمانان در ايام نيمه شعبان سالروز ميلاد آن قافله سالار را جشن مي گيرند. همان كسي كه پيامبر اسلام (صلي الله عليه واله) فرمودند: "يملاَ به الارض قسطا و عدلا بعد ما ملعت ضلما و جورا" (12)